meme

meme-->模因,梗,
meme是文化这个宏达概念的最基本组成单元,从这个角度来说,可以理解为梗是文化带组成单元,也可以理解为模因是文化的基因.
人通过两种方式来延续自己在世界中的存在,一种是基因,这是生物性质上的,物质层面上的.另一种是模因,这种是精神,文化层面的.
前一种很好理解,后一种则较为抽象.往往有一种,他死了,但是他的精神永存的抽象话术.
不过事实上也确实如此,模因就是一种"他死了,但是他的精神永存"-->所以他还活着,因为他的精神/模因还存在/传播

经常会有一种,我要是能创造出这么伟大的作品,就算是没有留下后代,也死而无憾.传世经典
或者说对世界做出足够的改变

有些名人是可以接受自己没有后代的

结合存在主义来看,死亡无法避免,终将到达,这是每个人都要回答的问题
如何给出这个问题的答卷

大部分人只能选择基因的延续以此来对抗死亡
而如果能选择用模因对抗的道路,那你必将不凡,却不一定不朽.
真要是能够做出不朽功绩的,那自然可以完全不留下后代,比如毛

关于模因meme这个概念有太多可以说的了,从文化传播角度,研究一个梗的流行有助于构筑消费主义陷阱--比如网易在守望先锋开售前的梗文化传播,比如cyberpunk2077的病毒式梗传播
都是可以研究的典范,甚至说是颜色革命中是否借助这一现象,应当是肯定的,这是非常强大到武器

从存在主义角度讲,则是刚刚我们说的,和基因相对的,对抗死亡的方式

从cyberPunk角度讲,虚拟世界,或者说是赛博空间,元宇宙中,肉身的崩坏也不是真正的终结,因为代表我们的模因,我们的精神是永远留存的

从自由意志讲,自由意志也是他人灌输到你脑中的模因,你的自由意志比你想象中的要脆弱的多.思辨而不盲从是一很高的要求,或者说是critical thinking是很难的

从人类社会的延续来讲,就是因为要传递模因这一概念,教师职业的特殊性存在(不是直接生产力),以及人类非硅基,依然可以延续科研传承,为什么人会好为人师,等等问题就迎刃而解了.

太多可以讲的了,引入模因,世界认知发生了巨大的改变

并且更值得个人注意的是,不要成为他人模因传播的喇叭,成了一个肉喇叭
或者说成为了复读机,虽然本身我现在做的就是复读机
但是如果只是复读机的话,你就丧失了你的模因传播机会,丧失了思考能力,这两句话应该颠倒一下,实质就是你丧失了思考能力

更多的,为什么现代社会低欲望,后现代特征如此明显?
马前卒认为是人的娱乐方式多了,并且还有阶层上升空间

但是这不够本质
如果从模因角度来说,人们可以通过更多方式来延续自己的存在,拥有了更多不通过生育延续自己存在的可能,因此人们通过基因来延续自己存在的需求降低了

这里面娱乐方式的丰富占了很大一部分比例
如果你每天从事创造性工作,你的模因传播概率就更高
说白了,写作阅读是一种思想上的性交,那么游戏呢?
游戏算不算是某种程度上的模因传播呢?
你在虚拟世界里指挥千军万马获胜固然和真实世界里指挥千军万马获胜差别很大
但是量上却完全不是一个数量级的,
也就是说的成就感,我们说的成就感是可以轻易获得的通过游戏
这也就是为什么,为什么游戏在这个时代可以更为广泛的流行
人们在解决低级的生存需要后,必然追求更高层面的精神满足

但是在中国,生殖欲望是非常难以直接满足的,所谓的软涩情是钝刀子杀人
只有通过高层次的模因传播,或者说是成就感获得来抵消低级欲望无法满足的沮丧与抑郁.

那么对于我自身呢?
这就是为什么一定要加强写作练习,这是对我自身的的要求
并且要拓宽信息获取渠道与信息获取深度
这对于长久的成长是必不可少的

我也希望我的模因可以传递下去,我也为个别艺术品样的游戏而震撼,希望能做出,<奥博拉丁的回归>,能做出<paper please> <outer wild>这样的神话作品.

当我看完以上还是没想起来的时候,记得看看这个视频
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