当接触越来越多的言语“是坏人变老还是老人变坏”亦或是大大小小的事与道德绑架绑在一起的时候，一旦占据了道德高地，一切观念也会随之偏差。
对于让不让座这个问题，已经慢慢上升到道德高度，也让我们开始疲于去对待这个问题，说多也累了。但事情还是接着暴露在公众视线中。
5月3日在南充站的高铁上，一名老人被座位的主人请了起来但要求与这个主人一起挤挤遭拒并且接受了另外一名中年人让座后，老人女儿说：“年轻人得多学学”。而座位的主人抱怨说：“做自己的位置有错吗”？
事出必有因。老人坐动车要去看病。而买过高铁票的人都知道，临近节假日，不提前买也只能买到站票，所以才会造成这件事的发生。
对于让不让这件事，不让是本分，让是情分。我们让座，这是美德。但你借着年龄“优势”，借着老人有病这种你弱你有理的姿态去强迫人给你让座，注意，这里是强迫，而非询问能否，不让给你是他的权利，你并没有权利去要求座位主人。用这种道德绑架的方式，无非是以这种弱势的姿态去制造舆论压力，还真是弱就有理吗？
人民日报里面有这么一段话：“高铁座位属于商务资源，花了钱，就享有饱满的权利”。老人病体沉重，主动过度自己的权利，值得赞许。该不该让，自己判断，允许呼吁道德，而不是道德绑架。
自己假使坐公车的话，能不坐就不坐。有一次好死不死，伤了脚踝，绑着厚厚的纱布，坐在旁边写着“请给老弱病残者让座”的爱心座位上，安慰自己，你算是“残”的，有资格坐。巧合了当时正是下班高峰期，车上人多，而后旁边站着一个老人，当时硬着头皮坐着，但老人眼神总有意无意地望向我，眼神透露着千言万语，让讓了座，即使我怕这脚要是被高跟鞋踩到还是不稳又扭了，我更怕那种眼神。
有个朋友曾经调侃说：“之前也是伤了膝盖得拄拐杖，坐公车碰到个老人跟说他小伙子让个座呗，让了老人坐下看到还补了一句唉你怎么拿着拐杖。”真假我是不知道，反正我是笑了。
其实并没有想针对某个群体，只不过是看到新闻也有感而发，更想说的是你弱你有理而实行的道德绑架。
生活中有太多太多这种事了，因为推文可能朋友会看，以免对号入座，破坏我较为圆滑的形象，我就说说朋友的例子。
跟人聊天，抱怨说，发布课题的时候，每个人都很踊跃，这种大道理大规划层出不穷，真正要做事了肯定有人会消息，找上门得到的答应无非是没时间，不会之类的借口。到最后完成任务无非是那么一两人，而任务其实并不难。
前段时间回家和老朋友唠嗑，说到学校的事也忍不住吐槽，就一个简单的演讲，已经帮人准备好各种材料，交给事先找好的演讲人，表现一塌糊涂。下来一句我不擅长，而真正看出来的是对资料的生疏准备不足。
“你弱你有理”当成为挡箭牌来解决你不想做懒得做的事，这很糟糕。现在遇到的事，我们基本处于同一水平，最多不过于谁较为擅长，谁较为短板，并没有孰强孰弱之别。说是道德绑架，无非是你觉得我们是同学是朋友，于情于理，你不干活我也会帮你？咱先不说什么道德，首先你没责任心，有人会和没责任心的交朋友？
什么事一旦扯上道德真的有理说不清，我的看法你也不必太过意，每人都有自己的思想，有冲突的话正常。
有人说，道德是用来约束自己的，不是用来指责使唤他人。我挺赞成的。社会中，得在保证每个人的正常权利得以保障的情况下，再来谈道德这件事。相反，如果道德凌驾于基本权利之上，权力不受保障，要法律何用？
很多时候，当别人顶着他弱他有理的帽子的时候，我们有权利不帮忙，但是，如果你是一个比较圆滑比较和善的人，这时候就难办了，帮了，自己心里憋屈，不帮，又过意不去，何解？
更多时候，审视自己，有没有借着这个理由难为别人。
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