第十一节：文化自信从何而来
原文：颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
译文：颜渊问怎样治理国家。孔子说：“实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》，舍弃郑国的乐曲，远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽，谄媚的人很危险。”
解读：文化自信从何而来。
文化自信大发端就是孔子，他把中国的文化统一了起来。这里说说放郑声，远佞人。郑国的音乐非常淫，这一点上面孔子可能不太喜欢。太过分了。郑声就是当年流行音乐，而孔子欣赏的是舒缓的，庄重的，典雅的，演奏时余音悠长，令人内心心平气和幽静。
而佞人就是谄媚的人。如果一个人特别会说话，一开口口就句句入你心，说话像在唱好听的歌一样，撩动得你失去判断力，这种人就叫做佞人。和花言巧语的人在一起是非常危险的。
在我们的生活中，有没有类似的佞人呢。有，他们喜欢信口开河，说话喜欢撩动大家的情绪，喜欢夸夸其谈。
在古代，就有这样的人。齐恒公身边有一个人叫易牙，易牙对齐恒公特别体贴，照顾齐恒公无微不至。齐恒公就发出感叹，易牙对我太好了，他身边的管仲就看到了，对方对你好，一定是别有用心。因为如果对你好的过分，你就一定要远离对方。
齐恒公不听劝，继续把易牙放在自己的身边。在管仲死后，有一天齐恒公想要吃东西，就问易牙，这世上没有什么东西可以吃的呀。易牙回家之后把自己5岁的儿子杀了，用自己的儿子的肉煮给齐恒公吃，齐恒公吃过了之后，觉得太好吃了。易牙就说，这是我儿子的肉。在外人看来，易牙太危险了，走极端。但是齐恒公却非常的感动，因为你把儿子杀了给我吃。
最后，果不其然，在齐恒公老了之后，被易牙关在大牢里面，活活的饿死了，最后尸体发臭，才会大家发现。这就是齐恒公最后的下场。
如果身边有人是这样的佞人，容易走极端，最好的方式就是远离他。
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