莫笑人手指曲

（雁韧摄）莫笑人手指曲

无论社会如何发展，人类如何进步，文化怎样的新潮，有些古老的哲理和先贤们总结出来的人生经验，人世间流传下来的种种谚语俗言，仍“煜煜照人，如烛如金”，历久犹新。

纵观古今典籍，无论是诗词歌赋，还是杂家著作，或民间通俗唱本，民谚俗语，在浩如渊海，洋洋大观中，总可沙里淘金，筛选出“一句能令万古传”的佳句来，如《儒林外史》作者吴敬梓的楹联：

“浮躁一分，到处便招尤悔；因循两字，从来误尽英雄。”

若那脾气暴躁，浮而不实者，看过这样的一副楹联，能想一想，从中悟出些许做人的道理来，也不至于像《水浒传》中的粗鲁莽撞人物，那黑炭似的李逵，自己明明不谙水性，不会游泳，还要跳上船去，抢夺人家的鱼，被浪里白条张顺拉下江中，揪发揿头，饱喝了一顿脏水。

我的岳母赖女士，是天底下最善良的女人之一。少女时代，家贫，要带弟妹，牧牛割草，拾粪砍柴，烧火做饭，洗衣涤物，缝缝补补，绩麻织布，无条件上学多读几年书，可说她文化程度不高。

“春兰秋菊不同时”，我岳母那一代人，自然没有现在青春靓丽的女子这么幸福。

现代的女子，从小接受良好的幼儿园教育，从小学到大学，一路畅通，饱读诗书，分门别类，研究学问，到职场去打拼，领一份不菲的工薪，往名牌包里塞些钱，拿上手机，约好闺蜜或情侣，逛超市，喝咖啡，“葡萄美酒夜光杯”，天南海北地闲侃，开心地咭咭笑，美美地过着时而轻松，时而紧张劳累却快乐幸福的日子。

我岳母虽然识字不多，可她挺有主见，为人处世自有她的原则。她不仅对我们充满爱心，日日为我们准备好热饭热菜热开水，还常常在阳台上徘徊，或在院子里那棵大榕树下，静静地伫立良久，被风吹乱一头白发，她也不掠一掠，眼巴巴地盼望着我们下班或孩子们放学归来。

她常爱对我们说：“不到六十六，莫笑人手指曲。”以这样的俗语劝勉我们，千叮万嘱我们要平等待人，别学那些以大欺小，以强凌弱，以富傲贫，以势压人的屑小。她常常说，能帮人处且帮人。人生在世，不但要自助，还要助人。谁都不是万事通，谁不有时候要人帮帮呢？

我有时候工作不顺，心情不畅，回到家里，听她老是念叨那“不到六十六，莫笑人手指曲”的11字做人真经，心愈烦躁，难免嫌她唠嗦，一言不发，走进书房。

她见我不吭声，以为有什么事，不仅不怪我，反而冲了茶，端进书房，放在书桌上，伸过她那满是青筋的手，象怜爱一个三岁的小孩，温温柔柔地抚摩一下我的前额，柔声细语问：阿韧，你哪里感到不舒服呀？

她每每这样，我就很感动。那怕我是铁石心肠，脾气多臭，也会被这柔柔的母爱所感化。何况我还是个读书之人，明白事理，知道应该尊敬、孝顺老人，心肠也软，并非那种大逆不道之人。

从总体上说，我们的相处是和睦、融合的。岳母与女婿一家在一起整整生活41年，时间就能证明这一份真爱。无论是从言语，还是行动上，她都视我这半子为儿，我尊其为母。

我童年丧父，少年失母。兄妹五人，如雀子无巢，各觅栖枝。虽家族庞大，有叔公、叔叔、姑姑、叔婆、婶婶和兄长关爱，但人各一方，篝火再旺，也是胸前温暖背后寒，远水毕竟难救近火。

何况，长辈们都各有家眷呢。在那个捞朝无夜，老鼠也无隔夜粮的艰难岁月，他们一个个虽身为教师或公职人员，但也是食不裹腹，衣难御寒，三月未闻膻腥味，也习以为常。他们都尽力帮我们兄妹，却也如坭菩萨过江，自顾不暇，有时对我们也爱莫能助。

自此，我只能随着宗亲四处迁徒，成了名符其实的、孤零零的一名少年漂泊者，过了十余年无家可归的日子。那凄苦无依的生活境况，恰如古人一首《竹枝词》所言，并无两致：

“想当初，绿鬓婆娑。自归郎手，青少黄多。历尽几多风波，受尽几多折磨。莫提起，提起珠泪洒江河！”

聪明的读者：请你想象一下，撑船者手中紧握、不时挥舞的那根竹篙，你就明白那是一种怎样的情景！

人生仿如自然，尤似那飘飘摇摇的风雨，时有变化。既然风雨有停歇的时候，孤孤单单，曲曲折折，坎坎坷坷的人生之路，难道就没个尽头？

既然“面包会有的，牛奶会有的”，那么，我深信，家也会有的。

知识青年上山下乡之后，懵懂的少年不再，我已经进入青年人的行列，而且身体、心智日渐成熟，所有的耕作技术业已学会，成了一个壮劳力，肩挑160余斤的番薯，迈开大步朝前走，脸不变色，粗气不喘，出勤与村里那些青壮劳力同等记工。只是有一次，队长派我肩扛满箩的稻种，踩着竹梯上天坪晒，力弱难支，扭伤了腰，落下了这很多老知青都有的“知青病根”，腰至今常痛。

世途中的狂风骤雨，折磨我那么多年，似乎也天可怜见，不忍心再折磨这善良文弱的一介书生了吧？又或许缘于山村寂寞孤单，同病相怜，和衷共济罢，当每个知青都分到一间石砖瓦屋时，我们什么都没有准备，也无钱准备，我与女知青阿娟结婚了。

那时候因为年轻不懂礼事，又受生活环境所制约，连人生结婚这么大的事，也没敢告诉家中长辈和疼我爱我的兄长。阿娟也没有告诉她娘家的亲人，就悄悄的同我结了婚。反正我们对谁都没说，只告诉我在当地的唯一亲人，也就是我先前写的那篇散文《堂兄》中的主角。

知道我们要结婚，我那血性的堂兄，比我俩还开心。他笑咧咧的，并不言语，回他的房里窸窸窣窣好一会，然后去被他开垦的水塘中的菜园，割了很多菜，用单车载着离开了村子。

下午，他回来的时候，送给我们一张大床草席，一顶大床蚊帐，一张大床毛巾被，一双枕套。我们知道，这已经花掉他半年的工分值和卖菜卖鸡的所有积储。当我们向他表示感谢时，他笑咧咧的，还是那句话：自家兄弟，无客气。一边说话，一边搬石砖当床脚，同我们将原来各自的单人床板拼在一起，就成了一张大床，也就是我和阿娟的婚床了。

不仅如此，他还买了几斤糖果，按当地的风俗，先用两大两小4个瓷盘装好，小盘的置于我们房间内的书桌上，要放9天9夜，以示甜甜蜜蜜，长长久久，谁都不准动。9天后再由新娘分送村中的老人，获得老一辈人的祝福。

大盘的则分别放在两张高脚凳上，置于房门内侧两旁。谁进新房都可取两粒，进去没有取的，出来就取两粒。约定俗成，谁也不会多取一粒。

然后呢，堂兄将剩余的糖果，平均分作19份，用簸萁装好，挨家挨户送到家。这也是红土村的风俗习惯，谁家亲戚朋友提了好吃的东西来，无论多少，都是这样分享的。

堂兄还买了一刀猪肉，两斤炸豆腐干，三斤0.26元一斤的糖波酒，摘了些自种的瓜菜，叫其他知青帮忙做好了饭菜，他自己则如家长一般，去将队长和村中老大学进伯请来，同我们6个知青吃了一餐饭，就当作我们的婚宴了。

夜里人们来我们住房的隔壁队屋记工分，纷纷向我们道喜。堂兄为我们的事奔走操办了一天，太劳累，又高兴地和队长他们干了几杯酒，有点醉意，早早就回房睡了。其他三个知青呢，已经和村里的几个青年男女，跑到八里外的生产建设兵团去看知青宣传队演出，村里显得愈静。

临睡之前，我们跑到屋后的谷场。月光如水，满天星斗。阿娟面向北方，哽咽着说：阿妈，我和阿韧结婚了！她的眼泪一滴滴往下落。

我先向北沉默了一会，以告慰父母的在天之灵，然后向四面八方挥了挥手，因为我的亲人我的朋友四面八方都有。以心灵感应通知他们，一个漂泊无依整整13年的游子，终于有了可归的家。

我对阿娟说，你别难过了。有深厚的大地承载，有苍天开眼，满天星斗，有堂兄的悉心操办，知青们的证明，百余村民的见证，我们有了自己的家，你阿妈会理解的，相信她知道我们成了家，能互相照顾，必定欢喜。

阿娟听我这么一说，忍不住笑了。

事实上，阿娟的阿妈，也就是我前面写的赖女士，知道我们有了家，也确实欢喜。阿郎当半子，与女儿相依为命的她，一年后便到了我们下乡的红土村，为我们料理家务，照顾孩子，让我们安心出工。后来回了城，我们都有了工作，一切家务全靠她料理，孩子们都是她一个个带大的。

我善良的岳母，和我们一起生活了41年，对我们疼爱有加，从来没有因家庭经济困难或那些鸡毛蒜皮的琐事，同我们发生任何口角。直到她93岁那年临终前一日，她还再三嘱咐阿娟和外孙女，一定要做好饭给我吃，别让我饿着。

斯人已逝，而她那“不到六十六，莫笑人手指曲”的朴实言语，常常让我回味无穷。后来我认真仔细想了想她这句话，实际与先贤朱彝尊先生所写的楹联有异曲同工之妙。联云：

“同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。”

是呀，世事如棋，人生浮沉，宛如桶中洗薯，浮沉难定。人哪，你官大也好，钱多也好，何必那么傲气呢？人世间，还有什么比平等待人，和睦相处，彼此融合更快乐的事呢？