今晚给女儿讲一个历史人物故事。
汉武帝时期有个人叫卜式，爹娘死后和弟弟分家产，他把大部分家产给了弟弟，自己只要了几十头羊。几年以后，他的羊群壮大，也置办了不少家产，而弟弟却家产破落。然后他又分给弟弟一些家产。他在当地很有人缘，因为他乐善好施，乡亲们都喜欢他。
边境吃紧，要和匈奴打仗。卜式到京城去要求把自己的一半家产捐献出来支援打仗。人家问他：你想做官么？他说对生活很满意，饲养羊就是自己最擅长的。人家问：那你有官司么？他说和邻里相处和睦，没有官司。就是想支援前线，把匈奴打败，百姓安居乐业。
汉武帝知道了，很开心，要接见他。一个大臣讲这个人违反人性常理做事情，不值得推广，后患无穷，请陛下不要理他。汉武帝没有接见卜式。
过两年，前线后勤供应困难，地方捐献名单卜式赫然在列。汉武帝接见了他，并且给他做官，还给了他很多赏金，作为典型进行表彰。
有一个大臣叫杨可，提出让全国人民向卜式学习，老百姓赚钱也不容易，当然不愿意捐献。于是杨可提出，如果有人揭发谁家有厚重资财可以️奖赏，这就是臭名昭著的杨可告缗。
这下热闹了，彼此揭发，钱财源源不断流入国库，加上盐铁税，国库立刻充盈。卜式的官夜步步高升，不过他为官也的确做的不错。皇帝问他养羊的窍门，他说和管理百姓差不多，羊群中捣乱的，破坏团结的，要及早发现，对其恶行制止，羊群没有捣乱的，自然安心吃草，繁衍生息。卜式说：“不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其败坏整个群体。”
钱财跑到皇帝那里，百姓自然工作积极性就不高了，发挥智慧努力赚钱，还可能牢狱之灾，还不如吃了耍了痛快，于是百姓躺平了。山东天灾，可是东墙西墙都不厚实，彼此无法照应，死了好多人。后来还是桑弘羊平淮之策缓解了这一危机。
后来卜式因对盐铁税有些微词，汉武帝就不高兴，贬其官职。
卜式这个人本身单纯可爱，一心为苍生考虑。可是汉武帝只是利用他把天下人的财富拿出来，一旦他得建议是影响武帝自己敛财，就立刻贬低。
卜式只是武帝利用的工具。而历史无数次证明把钱集中起来办大事，都会引发社会不安定，因为这样不尊重私产，就会导致劳动积极性下降，这才是基本的人性，而卜式实在是例外，所以公孙弘才强烈反对提倡卜式这样的事情。
另外，高尚的道德可以要求自己，比如卜式。可是用这种高道德要求别人，进行道德绑架，甚至上升到法律，不遵守就要治罪，就太过分了。那样百姓就会躺平，从汉朝武帝就已经试过了，后来无数次试验，没有不是失败告终的。上一次试验也是在无数人无法忍受饥饿后，包产到户掀开新的篇章。
现在开始共同富裕了，马化腾先“卜式”了一把，接下来不会顺利，央视说先富起来的不可以独享成果，那杨可告缗还要再次发生吗？
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