快乐，是我们都希望多多得到的目标，然而，在追求快乐的过程中，很多时候感受到的却是痛苦。
智慧，为我们减少苦难、烦恼，获得解脱、快乐提供了一种快速有效的方法。
懂得无常，便不会再执着于外相，对虚空会有新的理解；做得到无执，就是斩断了许多困苦烦恼的根源；因为我常，所以无执，便好好地把握好当下吧。
01 无常
现代生活的成功标准把财富、物质推向了一个前所未有的高度，成为有钱人是每个人的默认的目标。
过上富足的生活这也是现代文明的标配，无可厚非，但有一点，不能让追逐物质、财富的欲望无限膨胀。
当了科长，想当处长，干上局上，还想做厅长，有了精装修房，还想换大平层。没有足够的金钱支撑，便从手中的权利，自己的技能上打主意，当想尽办法，超出自己安心的可控力去谋取利益时，便一步踏入岐途。
一位八零后的年轻副县长拎着一个普通的公文包去参加会议，被一个企业老板看到后，说，领导干部怎么用这样寒酸的公文包呢？于是，立即安排人奉上真皮包、皮鞋，价值近万元。
这位年轻的官员也感觉到了权力的魔力，自己这么多年的努力不就是为了更好地生活吗？是应该对自己好一些了。
有了这样的思想转变，他也在追逐享乐的单行道上越滑越远，拿了人家的，吃了人家的，只有用他手中的权力去回报，就这样，他多次以公谋私，为他人做嫁衣，最终葬送了大好前程。
权力、地位、声色，一切都如梦幻泡影，随即都会消失。就连我们的肉体、灵魂也是在不断地走向衰老、终结。
一切都在变化，没有恒常，没有恒久，时刻都在变化发展着，就像大家所说的那样，谁也无法料到明天会发生什么。
但是严格意义上来讲，我们的未来，明天也有一个发展趋势，其走向完全取决于之前我们做了什么，我们过去的行为在为将来的事情一点点地做准备、酝酿着。
过去、现在的行为决定着未来、明天的走向。
这一点是肯定的，因此，要是获得一个相对安心安全的心理基础，那就管控好自己的言行。
无常也是大道的体现，如同我们无法留住我们的生命一样，无法避免我们的躯体走向衰老一样，只能在大道的作用下，顺其春夏秋冬交替，枯枝春又绿。
吕太后想心办法巩固自己的权力，结果却遭到毁灭性地整个家族的被清扫，历史上称为诸吕之乱，但是这中间有很多吕姓的是被牵连到了，有很多是不愿意夺权当官，有的只想过点清闲的日子，硬是被吕太后拉上位，后来也没有好下场。
朱元璋为了后代坐稳江山，几乎把他想到任何可能危及到江山安定的臣子清除了一遍，结果，他前脚去逝，后脚就发生了政权更替。
因为无常，才让这个世界显得有希望，充满生机。
02 无执
成也执念，败也执念。
正向的执念成就人。
你喜欢弹钢琴，把所有的业余时间都用来练习，喜欢画画，大部分的时间精力都用来画画，这样的执念最终会给你带来不一样的成就和成果。
相反，染上了坏习惯，坏毛病，这样的执念只能不断耗尽精力，把你拉入无尽的空虚无力空间。
无执，对于现代生活来讲，就是让我们感觉舒服一些，让自己放松一些，不要把自己绷得太紧，不要太执迷于一人一事一相。
我们常常听说，某位同志四十多了还在高考，考了十多年了，还在考一个证。这固然有积极的意义，但我们也要清楚，人生有几个十年呢？
那些无法走出失恋阴影的，甚至做出极端行为，他如果能跳出来，俯瞰一下，成千上万的男男女女，芸芸众生，花开花谢，谁又能重要到让另外一个人为她而付出所有呢？
这种执着有多快乐的感受，就会有多痛苦的体验。
不执着，学会放下的更重要的意义是让我们活得轻松一些，学会洒脱，让生活更潇洒一些。
无执决不是让我们躺平，轻言放弃，不敢留迎难而上，轻易就败下阵来。
无执更多的是对我们起到一种治愈作用，有些事情，在经过用尽全力，还是没有达到理想状况时，也不要过于自责，我们要清楚的是，生活有很多种选择，生命有很多种颜色，换一种思想，变换一种视角，也许情况会变得明朗许多。
当然，在创业阶段，拼搏阶段还是要有明确目标，坚定不移地前行，进取，当人生的阅历丰富一些，经历有了一定的厚度，再来谈无执，可能更容易实践。
就像如果我不是有了一些生活的经历，有了一些生命的体验，也不会有精力和时间来讨论这些问题，那些二十几岁涉世不深的奋斗者，如果和他们谈论这些，估计他们是没有多少耐心听得进的。
人生须尽欢，无执得清闲。
03 当下
人人是，很多人听到这句话，一时间不太容易理解。
但是生活中，我们对学智慧的应用已是很普遍。
比如，当下这个词就是学中的一种境界。我们很熟悉活在当下，但不知道为什么要活在当下，怎样更好活在当下。
一些人把活在当下简单地理解为即时享乐，这是有一定偏面的。
当下是我们能够把握的。做好了当下，不仅我们时间层面上没有虚度，在未来的概念上，也会有好的结果。
如果我们知道，我们大多数人的未来是因为当下，和过去的当下综合起来的结果，我们便会更小心地过好当下，不要犯什么错，也不会担心将来到到什么不好的果报。
真正的快乐，是让别人快乐，而那些只顾自己快乐，或者说，只想着如何让自己快乐的人往往感受到的是痛苦。
因此，我们只有尽可能地向善，发扬实施慈悲心，才会更多地拥有快乐。
很多时候，我们把自己困于身边的那几个人，工作的那些事情上，对外面漠不关心，好像也没有精力去关心。
对此，爱因斯坦大声地提醒我们从自我的监狱中解放出来，尽可能地显露我们的慈悲心。
他说：
个人是宇宙的整体的一部分，是时间和空间都有限的一部分。他把自己的思想和感觉，当成与宇宙其他部分无关的独立经验——这是对自己心识的一种光学错觉。这种错觉是一座监狱，把我们限制在个人的欲望和身边的几个人的感情上。我们的工作就是扩大我们的慈悲心，去涵盖一切生物和整体自然的美，把自己从这个监狱释放出来。
04
明白了无常，学会了无执，做好了当下，我想我们的生活会更安心一些，安定一些，轻松一些。
人放松了，事情就好办了，好运就来了，生活自然也就舒服精彩。
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