消极自由，积极自由。不爱自己是不太可能爱他人的，不爱己的做不了父亲。“凡是不爱己的人，实在欠缺做父亲的资格”
坟，埋葬自己的一部分。
自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福度日，合理地做人。
鲁迅的核心意象，黑暗的闸门，他知道自己是要被砸死的，夏济安说鲁迅觉得他要做的就是扛住那黑暗的闸门，让年轻人让新一代去到一个光明的世界。这个闸门是什么？1.中国传统文化，2.鲁迅内心的悲观主义。
他身上背着这两个东西使他走不远，但是他愿意让年轻人走。所以鲁迅是这么个悲剧的英雄。
谁沉溺形式，就会得到泡沫。谁顺服黑暗之心，就会得到实质。多么痛的领悟。
《娜拉走后怎么样》
里面里面说到，娜拉只有两条路，不是堕落，就是回来。
人生最痛苦的，莫过于梦醒了却无路可走，做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。梦是好的，否则，钱是要緊的。
娜拉是易卜生的一个话剧（的女主人公），讲一个女的不愿意在富裕的家庭里，只是当一个有钱丈夫的花瓶，所以，毅然决然地离开很温暖的、很舒服的家，推开大门离家出走，出走的那一幕是全剧的高潮，也是结尾，通常是全场起立掌声。
其实关于娜拉出走以后的几种情况，很多作家后来都写了。鲁迅自己的《伤逝》就是写一个比较有钱人家的女儿子君，跟着一个书生涓生同居，男的失业，两个人太穷，最后子君就回家了，好像是病死。这个悲剧吧，这就是“回来”。
而另一种“堕落”，故事很多，比方说曹禺的《日出》，我们都记得陈白露当年也是纯真浪漫，嫁给诗人，做过明星、歌女等等，最后变成交际花。大酒店，日出之前吞药自杀。所以《娜拉出走以后》这一篇文章里的两句话，无意当中勾画了之后几十年，甚至一直到今天都是很多现当代中国文学的主题。
所以就在这篇文章的最后，鲁迅说，“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血，而且即使有了血，也未必一定能搬动
《未有天才之前》
今天大师扎堆，谁都是老师，但是真实情况也许未必如此。
鲁迅也因为这个上翘的胡子，从日本回国途中呢，路上有一个人跟他说话就称赞他，说，嘿你这个日本人中文说得真好！鲁迅辩解都没有用，我是中国人啊。显然人们对胡须的样式，有很多爱国主义的联想。
这些联想深深伤了鲁迅的民族自尊心。因此鲁迅说：“凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。”因此他说：“于是我从此不说话。”
鲁迅的文风已经变得曲折又刻薄了。
鲁迅接下来说：“虽然有人数我为‘无病呻吟’党之一，但我以为自家有病自家知，旁人大概是不很能够明白底细的。倘没有病，谁来呻吟？如果竟要呻吟，那就已经有了呻吟病了，无法医治。”
后来文风刀锋四起，充满发散性的批判。
散文《春末闲谈》
一则看似温馨的故事。看似讲的是个大自然的故事，实际讲了很多东西，从科学到四处批判，既美丽又残酷。
又让我想到了江南逢李龟年这首诗，这首诗藏的最深，同样的篇幅包含的内容最多。
岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻
正是江南好风景 落花时节又逢君
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
网友评论