读《美，看不见的竞争力》

读《美，看不见的竞争力》

《美，看不见的竞争力》是蒋勋先生的讲座记录稿，既为讲座，在文字上就没有课程那样来得严谨，内容上也不是很有体系性，因此千万不要把它当作一本专著或者教程来阅读。不妨把它当作与蒋勋先生聊天，声音动作自行脑补。

书中几篇文章各自独立，有不少随心而发的内容，略择其一二。

在《美的起源》一文中，蒋勋先生谈了自己对美的看法。蒋先生认为，美是一个库存，不完全是外在的客观事实，需要跟自己的心灵有一个对话，需要在平常的生活中积累对美的感受。美可以是一句诗歌，可以是一段旋律，可以是一朵凌空飘落的花瓣，可以是一张布满皱纹的慈祥面容……没有对生活的细心体验和感受，纵使你遍读古今大家对美学的著作、论述，仍然不能对美有真实的感觉。在不同的年纪、不同的环境、不同的心情中，美有不同的形态。蒋先生说：“美的库存其实是在精神极度空虚的时刻，一个让你可以继续生存下去的东西，是使生命继续丰富、圆满的东西。”

对于不同的文化，不同的种族，美会有不同的形式、不同的偏好，就象外国人无法理解很多中国人喜欢臭豆腐，中国人也难以接受一些特殊风味的奶酪，这是人们在各自的生活中形成的库存。但是有一样，却是几乎世界各地的人都共同认为是美的，就是花。

不管在台湾，在巴厘岛，在巴黎，在纽约，在东京，还是在一个文明高度发达的工业国家，或是一个最原始的非洲部落，花都是非常非常美的象征。一个爱美的人，通常都会对欣赏花的美，而真正用心去体验到美的人，会对花格外珍视，因此我们读到了《红楼梦》里的“黛玉葬花”。蒋勋先生还提到他在台湾的油桐花祭中，遇到一个因为不忍踩踏坠落满地的花瓣而不知如何行走的小男孩。在那一瞬间，美已经在这个幼小心灵中种下了种子，让他能够在未来的生命中长久地体验到美的震撼力。

族群的精神状态能够影响到他们对花偏好。盛唐时期的中国人，心胸开阔，四夷来朝，大有天下舍我其谁之豪迈，国人以牡丹为美，牡丹花朵硕大，“三朵两朵摘一篮”，正衬托出人们的自豪心情。宋朝以后，外族不断入侵，家国都受到威胁，文人则逐渐倾向于欣赏梅花。这种于寒冬时极端严酷的环境中还能开放的花朵，隐含着不屈的精神。

反之，花的特性也能塑造族群的性格和文化，最典型如日本人，深受樱花的影响。这种于极盛极艳时凋零的花深刻地影响了日本人的文化，因此日本人的文艺人士颇多在生命达到高峰时自杀，如三岛由纪夫、川端康成……他们是在追求那种极美与极悲的融合。

我们在花中看到的美，就象我们看到了自己，看到自己的完美和不完美，欣赏美的极致，即如庄子云：“物我两忘”。

美不可旁观，只有真正涉入其中，用自己的心灵去体察，才能真正领会“天地有大美而不言”的深意。