问余何意栖碧山，笑而不答心自闲 — 李白
（声明：手机拍的照片质量不高，月亮长了毛毛，无法展现其明亮、清晰、晶莹。读者请自行发挥想象。）
中国人的中秋节，主要靠三个要素支撑：月饼、团圆、月亮。
这三个要素里，最易得的是月饼，各种口味，新式的，传统的，花样翻新，应有尽有，越来越好吃。当然这说的是现在，放在几十年前，月饼也是计划供应，想随便吃不是那么容易。
第二个要素是‘团圆’。团圆是所有传统节日固有的基因，古今中外，概莫能外。只是现代社会，说到团圆，各家有各家的情况，是个复杂的话题，这里不去说它。
第三个要素是‘月亮’。这是古往今来在中国人民的情感和诗词歌赋中占据重要地位的意象，按说只要天公作美，就能成全人们，其实不然。
到了银滩，在银滩过一次中秋，才真正理解为什么韩少功在散文《月夜》中说“月亮是别在乡村的一枚徽章”，而相比之下，“城里人是没有月光的人”。
在城市里，月亮一般只存在于书本和微信表情包中，城市里的人没有时间没有条件关注真实的月亮，需要的时候就从微信表情包里获得补偿，或者吟两句古诗词意淫一番。
人们也能看到月亮，但，那是什么月亮，“暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之中，不过死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。”（摘自韩少功《月夜》）读这段文字，不觉会心一笑，好笑作家少年般的愤世嫉俗，也感受到自己发自内心的共鸣。
所以，在城里，月亮往往被人视而不见，一因身心疲惫没有余情余力，也因为城里哪有那么好的月亮值得认真地看。
而银滩的月亮是不容你不看的，她让你抬头即见，明亮、清晰到晶莹，皎皎清晖倾泻大地，落到树木、房屋之上，到达所有人的眼中和心底，她就是这样抓着你，直至被她感动到叹息。
而中秋之夜的月亮，是最好的时候。海上的天空，就是月亮最好的秀场。
当我们早早来到海边，发现已经很热闹了，有些人甚至架起桌椅，摆上月饼水果小吃在等待月亮升起。
在这里，日日抬头看天，发现在海边，即使是晴天，也很少有天空如洗，仅现一轮明月高挂的夜空。海水不断蒸发，天上总是有大量的云。但是，这些云很少完全将月亮遮挡住，反使月空更加灵动。月亮在云朵中钻进钻出，时而露半边脸，时而冰轮全现；一会儿将云层衬得透亮，一会儿给云朵镶上银边，美妙又充满趣味。
这会儿，地面上也是呼应着的。小桌子边吃月饼的在大声聊天；海滩上星星点点，灯光闪烁，是月下捞鱼的人们，即好玩，也能捕获美味；海风吹来，依稀听见有人在用手机播放王菲的歌声，是苏轼的《水调歌头明月几时有》，据说这是中秋节最好的诗词；又听见有人轻声吟诵张九龄的《望月怀远》，“海上生明月，天涯共此时……。”
这就是既务实又浪漫的中国人。
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