荒城北四十余里，接山阿隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西相称。
——玄奘《大唐西域记·屈支》
龟兹故城（库车）
这是我第三次来到库车。从独山子到库车，连续骑行6天，决定在库车休息一日。蓝天碧透，万里无云，格桑花盛开在阳光里。我把所有衣服都洗了晾晒。
为了缓解连日骑行的辛苦，我从青年旅舍搬到五星级酒店。这与钱无关，只是换一种旅行体验。酒店规定，单车不可以推进房间，却可以拆卸前后轮当作行李，两位行李员帮我把单车和背包、驮包搬进房间。
过了炎热的中午，我和两位骑友相约前往库车大寺和库车王府。龟兹博物馆在库车王府内，与前两次来，并无多少变化。还去了距离库车王府几百米远的林基路纪念馆。
热斯坦路是一条历史文化街，行走在绿荫里，感受当地民众的生活。天气依旧有些炎热，酸奶刨冰既解渴又消暑。一大块冰放在案板上，案板下有盆，用来收纳冰融化的水。冰块晶莹剔透，内部有无数大小不同的气泡，大概使用特殊方式制备，以便于轻易地用叉子刨下一片片碎冰。碎冰放在碗中，加上酸奶与蜂蜜，再用手工冰激凌覆盖顶部，酸奶刨冰就做好了。
热斯坦路也是一条美食街，我们不仅吃到了酸奶刨冰和冰激凌，还买了馕，作为骑行路上的干粮。待到斜阳晚照，在夜市吃了羊头和羊蹄。
从库车王府沿着热斯坦路一直走到库车河上的团结新桥。上面写着“龟兹古渡”四个大字，另一侧大概是与此同义的维语文字。
临近傍晚，两位骑友先回青年旅舍，我按照地区导航寻找“龟兹故城”。穿行在狭窄的小巷子里，却只在地图所指的位置附近发现了一个土堆，叫“萨克萨克墩”。正想放弃时，遇到从对面走来的几位游客。他们来自乌鲁木齐，也是跟着导航寻找“龟兹故城”，比我更执着，问了好几位当地人，穿过一片田地，终于找到了龟兹故城。
故城已故，只剩下残破的几乎不能辨识的一串土堆，土堆旁的石碑上写着“龟兹故城”。此刻，日落西山，夜幕降临。曾经的西域强国，曾经的佛国，曾经的乐都，都已经湮灭在历史中，唯有库车河依旧奔腾不息。
隔日醒来，看到四川骑友的信息，说下大雨啦，明天再走吧。拉开窗帘，乌云上有晴空。我住的房间朝东，却不知道此刻西边出了彩虹。我下楼吃早餐的时候，昨天和我一起寻找龟兹故城的朋友发来了彩虹的照片。
我还收到了气象台发布的暴雨预警，特别提醒库车地区降雨量较大，注意塌方和泥石流等自然灾害。但是，四处望去，乌云早已消失得无影无踪。我收拾好行装，即刻出发。骑行在灿烂的阳光里，出城前，再次经过龟兹故城。
穿行在一片壮丽的丹霞地貌中，距离盐水沟收费站还有5公里，汽车排起长龙，起初以为是车多，通行缓慢。在岔路口，交警拦住我，说因为昨天下大雨，有路段塌方，所有车辆不能通行，全部劝返。我和两位骑摩托车的骑友向交警求情，以为汽车不能通过，自行车和摩托车应该可以过去。但是，出于安全考虑，交警让我们绕道库尔勒，或者回去睡觉休息，明天就好了。
我不想走原路返回，问过交警后，沿着轮克公路抵达吐和高速。这一段车流量极少，雅丹地貌很壮观。
没有直接返回库车，而是前往一直想去的苏巴什佛寺遗址。现在的库车信仰伊斯兰教，但是在1600多年前，却是繁盛的佛国。著名的高僧鸠摩罗什就出生在这里，并与母亲同在昭怙厘大寺出家修行。苏巴什佛寺遗址就是原来的昭怙厘大寺所在地，玄奘在《大唐西域记》中写到：
“荒城北四十余里，接山阿隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西相称。佛像庄饰，殆越人工。僧徒清肃，诚为勤励。东昭怙厘佛堂中有玉石，面广二尺余，色带黄白，状如海蛤。其上有佛足履迹，长尺有八寸，广余六寸矣。或有斋日，照烛光明。”
在苏巴什佛寺遗址附近遇到湘A的车，车主出生在库车，小时经常在这一带玩耍。他也喜欢骑行，向我描述了曾经在东寺露营时拍到的壮美星空。
库车河水流湍急，没有桥梁。河的东西两侧各有一个大寺，那时都叫“昭怙厘”。我只能参观西寺，站在林基路大坝上远远地望见东寺。曾经辉煌的昭怙厘大寺，在岁月的磨砺中，只剩下眼前的断壁残垣。当我默诵着玄奘写的文字，似乎穿越了时空，回到1600多年前，耳畔的风声化作虔诚的诵经声。
离开苏巴什佛寺遗址，返回库车。临近傍晚，我又来到库车王府附近，在热斯坦路上吃了薄皮包子、刨冰酸奶和手工冰激凌。日落时分，我在库车河边，看彩云飞上天空，桥头的“龟兹古渡”四个大字，让我的思绪在千年的岁月里穿行。
从库车到盐水沟，因塌方被劝返，去了苏巴什佛寺遗址，再加上青旅到热斯坦路的往返，总共骑行5小时45分，全程95公里，爬坡高度330米。
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