一、关于“理想信念”
什么是理想？
——理想源于现实。
理想作为一种社会意识，必定是来自于社会存在的。
人们在生产劳动中，在日常生活中，在对自己和社会的各种主客观条件的不断满足完善之下，也不断地产生各种对于未来的期望和追求。
衣食足，则进一步追求荣辱；
仓廪实，则进一步追求礼节。
——理想高于现实。
理想是对于未来的期望，是尚未到达的前方。
理想并非唾手可得，而是对于未来想要、现在还未能达到的某种期许，是要通过自己的努力才能实现的。
——理想能转化为现实。
那些好高骛远、无论如何都不可能实现的，是幻想；
那些不切实际、根本无法付诸于行动的，是空想。
只有那些符合规律、符合自身条件、经过不懈努力能够成为现实的，才能称为理想。
对于一个普通老师来说，选择了这个职业，就注定选择了“平庸”。
努力工作，认真教学，并不是为了所谓“学而优则仕”，不是为了“平步青云”，不是为了被提拔成校长、局长、厅长、部长。
而只是纯粹发自内心地想要教会学生知识，想要把学生培养成材，想要帮助学生实现他们自己的愿望。
从这个角度来说，
老师的理想，就是帮助学生实现理想。
老师的信念，就是引导学生坚定信念。
二、关于“道德情操”
我们很多人的自我修为，是希望自己成为“德才兼备”的人。
我们对学生的期盼，是看到他们成为“德智体全面发展”的人。
无论如何，“德”始终是第一位的。
从古到今，我们对于理想人格的期望，首先都是对道德的追求。
作为老师，师德更是必须放在核心的首要品质。
师范者，所谓“学高为师，身正为范”。
渊博如孔子，仍然坚信“三人行，必有我师焉”，谦虚得“不耻下问”。
而他之所以被尊称为“万世师表”，不仅在他的学识，更是对他崇高的道德品质的敬仰。
教师之德，在于传统美德，在于社会公德，在于职业道德，在于君子之德，更在于师者之德。
教师是普通人，又不是普通人。
作为一个普通人，教师也需要人间烟火，也食五谷杂粮，也有七情六欲。
但作为一个老师，必然注定要有远远超过普通人的道德标准。
毕竟，为人师者，也必定要为人师表。
即使作为普通人的教师再怎样个性鲜明，再怎样与众不同，无论你在家里如何放浪形骸，在精神世界里如何天马行空。
在学校里、在课堂上，甚至在公众面前，你就必须坚守自己作为人民教师的道德底线。
三、关于“扎实学识”
一个合格的师者，必须要能够传道、授业、解惑。
要传“道”，自己首先就需要知“道”。
要授“业”，自己首先就需要熟“业”。
要解“惑”，自己首先就需要不“惑”。
老师绝不能只是单纯地扮演一个传递者，不能只是简单地把书本交给学生。
传道授业解惑，“传道”是首位。
这个“道”，不仅是学习之道、成才之道，也是“大道之行”的道，是“康庄大道”的道，是“得道者多助”的道，是“修身，齐家，治国，平天下”之道。
授业，就需要教师扎实的基础知识，娴熟的基本技能。
既包括传统的“礼、乐、射、御、书、数”，也包括信息技术、通用技术等现代科技。
要能够把知识传授给学生，教师就必须要有对教材的足够的驾轻就熟，有对知识的足够的丰富储备，有对教学技能的足够的得心应手。
解惑，就需要教师自己对于知识的“不惑”。
当然，闻道有先后，术业有专攻，弟子未必不如师，师也未必贤于弟子。
正如奥运冠军的教练，未必就强于冠军，甚至未必就得过奥运金牌。
但最起码，教师也应该成为学生学习知识的引路人。
不仅要能教授知识，也要能够教授方法技能。
四、关于“仁爱之心”
仁义礼智信，以仁为首。
教师的“爱”，是仁爱，是大爱。
高尔基说，爱孩子，是母鸡都会做的事。
爱自己的孩子，这只是动物的本能。
爱别人的孩子，才是人类之所以为高等动物的证据之一。
教师的爱，应该是广博的。
有教无类。
所有的孩子，在老师的眼中应该一律平等。所不同的，只是各自的长处不同，性格各异。
所以真正高明的师者，善于发现孩子的优点，善于挖掘孩子的潜力，最终使孩子们成为各行各业的人材。
真正合格的老师，不会因为孩子的短处而放弃他，不会因为孩子的缺点而讨厌他。
老师的爱，应该是无私的。
职业的特殊性，规定了这种爱的特殊性。
学校教育，应当是为国家培养栋梁，为社会培育人材，为家长分担责任，为学生提供服务。
学校教育，仅仅只是人材培养的一部分，一个孩子的成才，需要家庭、学校、社会各界的共同参与，广泛合作。
不同于农耕时代，现代的学校教育，在学生的德智体美劳全面发展中，扮演着更加重要的角色。
作为教师，应该像爱自己的孩子一样，爱自己的学生。
不仅要做孩子们道德养成过程中的表率，也要做他们知识技能学习过程中的指导，还要做他们身体健康成长的教练，更要做他们生活中的益友。
理想信念，道德情操，扎实学识，仁爱之心。
做一个合格的老师，任重而道远。
虽路漫漫其修远兮，吾将与诸位同仁上下而求索。
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