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近体诗语法11:什么是按断式?承恩不在貌,教妾若为容

近体诗语法11:什么是按断式?承恩不在貌,教妾若为容

作者: 老街味道 | 来源:发表于2022-05-14 08:11 被阅读0次

    前言

    王力先生在《汉语诗律学》中讲解近体诗语法时,介绍了23个特征。第11种是按断式。在这本书中,王力没有解释什么是按断式。他在《中国现代语法》中,作了一些解释。

    简单来说,论据在前,结论在后。例如:承恩不在貌,教妾若为容。

    一、何为按断式?

    按断式为句子的一个小类。

    1、包孕句和复杂句。

    一个句子可以只有一个句子的形式。但是也常常出现,一个句子包含不止一个句子形式,这种句子分2类:包孕句,或者复杂句。

    包孕句,包含2个以上句子形式,衔接紧密不能做语音的停顿。例如:我不知道张先生来。不可分为:我不知道,张先生来。

    复合句,包含2个以上句子形式,每个句子形式终点可以作停顿,相互联结比较松弛。这个可以看后面的例子。

    2、等立句和主从句。

    复杂句中,又分2类,为等立句和主从句。

    等立句中,包含的句子形式是平等的。主从句中,包含的句子形式是有主要和从属关系的。

    3、什么是按断式?

    等立句又分5类:积累式,离接式,转折式,按断式,申说式。

    按断式的解释为:

    论据在前,结论在后。可以是一种建议,可以是一种既成事实的判断。

    出现自诗句中,有本句按断和双句按断。

    近体诗语法11:什么是按断式?承恩不在貌,教妾若为容

    二、本句按断

    例如:途穷那免哭。

    前后分两个部分,每一个部分的终点可以作停顿:途穷-那免哭。前面是论据:途穷,后面结论:那免哭。这是对一种既成事实的判断。

    出自唐代杜甫《暮秋将归秦,留别湖南幕府亲友》:

    水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。

    大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。

    又如:好武宁论命。同样在第2、3字之间做停顿:好武、宁论命。前面论据,后面结论。

    出自唐代杜甫《送人从军》:

    弱水应无地,阳关已近天。

    今君渡沙碛,累月断人烟。

    好武宁论命,封侯不计年。

    马寒防失道,雪没锦鞍鞯。

    近体诗语法11:什么是按断式?承恩不在貌,教妾若为容

    三、双句按断

    还有双句按断,上句是论据:承恩不在貌,下句是结论:教妾若为容。这也是对一种既成事实的判断。

    出自杜荀鹤 (唐)《春宫怨》:

    早被婵娟误,欲妆临镜慵。

    承恩不在貌,教妾若为容。

    风暖鸟声碎,日高花影重。

    年年越溪女,相忆采芙蓉。

    七言诗也有,上句是论据:安得心源处处安,下句是结论:何劳终日望林峦?

    出自元稹《放言五首》之 四:

    安得心源处处安,何劳终日望林峦。

    玉英惟向火中冷,莲叶元来水上干。

    宁戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。

    孙登不语启期乐,各自当情各自欢。

    近体诗语法11:什么是按断式?承恩不在貌,教妾若为容

    三、倒置的按断式

    倒置的按断式,例如:何况归山后,而今已似仙。很像仇兆鳌在评价杜甫诗中的“”上因下之法”:

    这两句不太好理解为什么是按断式。论据在后:而今已似仙,结论在前:何况归山后。

    如今我已经似仙了,何况归山以后?我的理解是省略了结论:(归山后)当然也是仙。

    出自唐代刘得仁《访曲江胡处士》:

    何况归山后,而今已似仙。

    卜居天苑畔,闲步禁楼前。

    落日明沙岸,微风上纸鸢。

    静还林石下,坐读养生篇。

    近体诗语法11:什么是按断式?承恩不在貌,教妾若为容

    结束语

    按断式诗句,有论据有结论,很多这类诗句,似乎也可以理解为,有因有果。

    仇兆鳌在评价杜甫诗作时,特地提到了“上因下因之法”:

    杜句有上因下因之法。荡胸由于曾云之生,上二字因下。决毗而见归鸟入处,下三字因上。上因下者,倒句也。下因上者,顺句也。末即登泰山而小天下之意。《杜诗详注》

    例如:水净楼阴直,山昏塞日斜。水静句,下因上,前因后果。山昏句,上因下,前果后因,很想倒置的按断式。

    @老街味道

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