【美】巴里·施瓦茨
本书中，施瓦茨提出了一个革命性的观点：幸福意味着拥有自由和选择，但更多的自由和选择并不能带来更大的幸福。相反，选择越多，幸福越少。究其原因，施瓦茨认为，首先，当人们面对更多的选择时，反而不能做出明智的选择，因为我们的选择总是受到锚定效应、框架效应、可获得性启发式等心理因素的影响。其次，即使人们做出了正确的选择，也不一定会感到满足，因为适应效应、比较、机会成本等因素会降低我们的主观感受。作者最后给出了11条实用的建议，帮助我们在生活中做出明智的选择！
1.把精力集中在最重要的选择上
必须首先明确究竟那些选择对生活来说是最重要的，然后把时间精力都放到重要决策上，其他的则可以放到一边。通过限制选择的数量，我们就可以少做一点选择，多一点舒心。
2.成为选择者，而不是拾捡者
少花些时间决定无关紧要的事，用省下来的时间问问自己，在人生的重大抉择中，你想要的到底是什么；当你发现现有的选项没有一个符合自己的要求时，不妨思考怎样创造出更好的选项。
3.做一个满足者，而不是最大化者
满足者满足于足够好的东西，而不去想还有更好的在后面；最大化者要确保他们的每一个决定都是最佳选择。学会接受“够好”的选择既可以减轻负担又能增加满足感。要知道什么是“够好”，需要了解自己，知道自己在乎的究竟是什么。
4.别太在意机会成本。我们对机会成本考虑得越多，就会越不满意最终的选择，所以反倒是不要多想那些已经被否决的选项为好。
5.尽量做不可逆的选择
做重大选择最能体现不可逆选择的威力。当某个东西允许换货，我们就很可能真的去换了，但寻找终身伴侣不同。面对更具有吸引力的选择，收获幸福和安宁的唯一途径就是对自己说：“我已经选择了自己的终身伴侣，就算那个谁长得再好看，也与我无关。”挣扎于你和伴侣的爱是不是真的，苦恼性生活的质量和数量是否达到平均水平，以及总是想你能否做得更好、找到更好，皆是痛苦之源。
6.培养感恩之心
下意识地用感恩之心看待我们的选择或体验，减少对消极方面的失落感，就能让心情变得更好。
7.告诉自己不后悔
在做决定之前，减少选项的数量；对决定的好处心存感激，而不要纠结于不好的方面。
8.为适应做好心理准备
少花些时间去找完美的东西，你就不会因为高昂的搜寻成本而减少从最终的选择中得到的满足感；提醒自己关注现有的事物有多美好，而不是关注他们现在没有原先那么好。
9.控制过高的期望
10.学会避免社会比较
11.把选择的限制看成解放而非束缚
摘抄：
为什么选择难于登天——9大因素操控你的行为：
峰终定律：人们对体验的记忆与过程中的感受好坏无关，只与“峰”和“终”这两个关键时刻的感受有关，即事情达到高峰时的感受和事情结束时的感受。
拇指规则：原指木匠不用尺子，而直接用拇指来测量木材的长度和宽度，比喻依靠经验和直觉做判断，又称“经验法则”。
可获得性启发式：人们会对某些类型的信息过度重视。
锚定效应：指人们倾向于把对将来的估计和已采用过的估计联系起来，同时易受他人建议的影响。当人们对某件事的好坏做估测的时候，其实并不存在绝对意义上的好与坏，一切都是相对的，关键看你如何定位基点。基点定位就像一只锚一样，它定了，评价体系也就定了，好坏也就评定出来了。
框架效应：同一个问题的两种逻辑意义相似的说法会导致不同的决策判断。当消费者认为某一价格带来的是“损失”而非“收益”时，他们对价格就非常敏感。
心理账户：人的头脑中存在一种心理账户，会将现实中客观等价的支出或收益在心理上划分到不同的账户中，作出不同的决策。
损失厌恶：损失厌恶是指人们面对同样数量的收益和损失时，认为损失更加令他们难以忍受。损失厌恶反映了人们的风险偏好并不是一致的，当涉及的是收益时，人们表现为风险厌恶；当涉及的是损失时，人们则表现为风险寻求。
沉没成本：是指以往发生的，但与当前决策无关的费用。从决策的角度看，以往发生的费用只是造成当前状态的某个因素，当前决策所要考虑的是未来可能发生的费用及所带来的收益，而不考虑以往发生的费用。
禀赋效应：人们更愿意持有自己已经拥有的东西，而不愿意用它交换另一个可能更好的替代物。
选择过多不仅使人们做决定的过程更艰难，因而感到更沮丧，还会让最终被选中的“幸运儿”魅力大减，导致满足感更低。
大多数明智的选择都包含以下几个步骤：确定你的目标—评估目标的重要性-列出可能的选择-评估哪项最能达到你的目标-列出最佳的选项-根据选择的效果调整你的目标以及各个因素的重要性。
正是对过去的记忆和对未来的期望主宰着我们的选择。
无论我们在做决定之前定下的目标是好是坏，我们还是先把它定下来，然后再去收集信息评估选项。
一旦我们搞清楚自己想要什么，就可以调用各种各样的资源帮助自己评估这些选项。不过，首先要确认这些信息是可靠的，而且还得有时间把所有信息都浏览一遍。
边际效用递减律：当人们连续消费同一种物品或服务时，其总效用虽然在增加，但边际效用，即每单位物品或服务带来的效用增加量却在递减。
选项越多，需要付出更多努力来做选择，犯错的可能性越大，犯错会造成更大的负面影响。
选择者是在决策前积极思考各个选项的人，所考虑的是生活中什么是至关重要的，在具体选择中孰轻孰重以及所做决定的眼前利益和长远后果。选择者十分清楚某项选择对自己的意义，并且知道，可能没有一个现成的选项令人满意，如果想得到更好的选择，那就应该自己去创造机会。
当所有成本（时间、金钱和精力）都耗费在收集选项上的信息上时，满足就是最大化的策略。
最大化者要求自己做的每一件事都恰到好处，这常常会导致伤身的自我批判。自我修正和自我批判会成为惯性。最大化者比满足者花更多的时间思考那些“没有人走过的路”。
如果你是一个最大化者，那么每增加一个选项都可能会让你深陷三重困境：无止境的焦虑、后悔和怀疑。
究竟应该用什么标准来衡量一个决策的质量，是客观结果还是主观体验？我认为，在大多数时候，自己的感受才是评价一个决策好坏的关键。
穷尽一切可能的选项，造成“信息成本”无限增加，并不是一种最大化的方式。真正的最大化者十分了解收集和评估信息需花费的成本（包括时间和面对的压力）。真正的最大化者荧光限定搜集信息的数量，一旦发现这些信息达到临界点，就停止搜索，做出英明的决策。
许多最大化者可能根本没意识到自己有这种倾向。他们可能会意识到自己在做决定时可能会遇到麻烦，而且害怕后悔，连做选择的最后那一丁点儿满足感都得不到，但是他们却从未意识到问题的根源。
想想结婚誓言里说的：“无论贫富，至死不渝”，如果你对自己的婚姻根本就没有自主权，那么这就不是你自己的誓言，而是这个社会的誓言。就算离婚是合法的，但由于社会或宗教反对的声音过于强大，离婚者往往受到唾弃，因此结婚誓言实际上是社会的誓言。
习得性无助是指当人或动物连接不断地遭受挫折，就会丧失控制感，感到自己对一切都无奈翁为例，陷入一种无助的心理状态。习得性无助会削弱我们尝试探索的动力，影响我们在新的情境下判断情况能否可控的能力，还会抑制免疫系统的活动，使个体更容易患病。
我们最基本的幸福感正式基于我们对环境的控制能力，以及是否知道自己拥有这种能力。
更多的选择机会并没有让人们感觉更好。第一，随着选择和控制的体验越发广泛而深入，人们对选择和控制的期望也在增加。当自主权的障碍被一个又一个地击倒后，剩下的那些障碍反而更让人难受。第二，更多的选择并不意味着更多的控制。当选择机会增加到某个临界点时，我们反而会感到无力应对。
为了避免增加负担，我们必须学会在选择时进行筛选。我们必须自己决定哪些选择是真正重要的，然后把精力都集中在那儿，即使这样做意味着会错过许多别的机会。选择对什么事情做出选择，也许才是我们最重要的选择。
选择多的坏处之一就是，列表中酶增加一个新选项，这些要取舍的东西就会产生负面的心理效果。不得不做选择这件事本身就会影响我们的感知，决定越重要，这种取舍对最终结果的满意度的影响就越大。
机会成本：做选择的其中一项成本就是放弃其他机会。如果机会成本会让最佳选项的整体吸引力下降，而且机会成本与我们否决掉的众多选项息息相关，那么选择越多，机会成本就越大。而我们意识到的机会成本越大，被选中的选项带来的满足感就越低。
需要反复权衡的问题会让人们更难做出决定，所以他们就会推迟决定。权衡带来的消极情绪不仅会使选择的满意度下降，同时也会影响选择本身的质量。消极情绪会导致注意力范围缩小，无法全面考虑影响选择的各个消极因素。
想象一个与现实不同，可能会怎样或者应该怎样的世界，叫做“反事实思维”。想象的力量让我们老想那些根本不存在的东西，把理想情境融合到一起的能力为后悔提供了源源不断的原材料。反事实的念头往往是为了回应生活中遇到的糟糕经历。
最大化者就是这样一种人：他们脑袋中总是装满了与现实相悖的完美选择，而任何现实世界中的选择跟那些完美的选择比起来都是苍白无力的。
不作为惯性：当人民错过了一个具有吸引力的机会，将会对随后的类似机会置之不理，哪怕后来出现的机会比之前的更有吸引力。
沉没成本更多是受到规避后悔的驱使，而不是规避损失，殷切当人们需要为最初的决定负的责任越大，沉没成本就越高。如果沉没成本效应仅仅是为了避免损失，那么无论这个损失是不是你的错都无关紧要，损失始终是损失。
当人们持续体验某种视觉、听觉或味觉等感官刺激后，对刺激的反应就会逐渐减弱。当短暂的热情和快感退去，人们依然要和这些东西生活在一起，他们会不断提醒你，这些东西并不像人们说的那么好，这些东西实际上没有达到你的期望。
丰富的选择会让我们花费在决策上的时间和经历等成本增加，从而加剧适应过程。
不断增加的选项会带来时间和精力的问题，而这个问题产生的影响在最大化者身上最为常见，他们对自己的每一项决定都投入巨大，深受权衡之苦。因此当最大化者发现自己的决定带来的快感不过是昙花一现时，往往感到失望至极。
我们做决定时应该考虑的不仅是自己明天的感受，还要考虑到几个月甚至几年后的状况。在选择的过程中考虑适应过程，可以让当下看似沉重的选择压力变小，也会让我们对足够好的选择感到满足，而不是执着追求“最佳”选项，由此避免时间与精力的浪费。
人们建立满足的标准基于四点：已有的和想要的之间的差异，已有的和预期之间的差异，自己的和别人之间的差异，现有的和曾经拥有过最好的差异。
如果实际体验跟预期的一样好，人们会感到满意，但不会因此而非常高兴。真正的兴高采烈只有在体验高于预期时才会出现，体验不达预期则让人不开心。
期望太高会适得其反。控制期望也许更能保证我们的生活质量。适度期望的好处在于，它留出了一点空间，使得许多体验能够成为美妙的惊喜、附加的愉悦。减少极佳体验出现的次数，无论你买不买得起，最名贵的酒最好还是留在最特别的时刻享用，精致优雅的衬衫最好还是留到特殊的场合才穿。
让自己快乐、在地位的角逐中胜出的方法，就是找到一个适合自己的池塘。
选择越多，要收集必要的信息并作出决定就越困难。而收集信息越困难，就越依赖于他人的决定。过量的选择会迫使你观察别人的行为。可是，社会比较进行得越多，你就越有可能受其影响，而这种影响往往又是消极的。所以，选择过量的世界总是鼓励我们在下决定前看看别人在干些什么，和不这样做相比，这个过程使得我们经常感觉自己的决定很糟糕。这就是为什么选项越多，我们对自己选择的满意度反而越低。
高度的个人主义不仅意味着我们希望所有事情都完美无缺，也意味着我们希望是自己使这一切完美无缺。
在失去机会、后悔、适应和社会比较的时候，最大化者比满足者更多地受到高期望和自责的折磨。最大化者会花很多功夫去做决定，并且对结果有极高的期望，从而也可能经受极大的失望。
如果失望的体验源源不断，如果你做的每一个选择都到不到预期和渴望，如果你执意要把失败的原因归咎于自己，最后必将久积成疾，“什么也干不成”的信念将把你活生生打垮。
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