伟大的复兴
在众多成就当中，弗朗西斯·培根的心不自觉地与哲学融为一体。
哲学是他昔日青年时的保姆，今日官场上的伴侣，来日监狱中和落魄时的慰藉。
他为哲学陷入了他所认为的坏名声而惋惜，并且谴责那种尖酸刻薄的经院哲学。
"人们极容易因它周围弥漫的争议和谣言而轻视真理，并以一种从未有过的错误态度来看待这些纷争。”
“科学……几乎停滞了,得不到任何有益于人类的观点或论点……而学校的一切传统和延续都仍旧属于大师和学者，无关创造发明者……现在科学所做的只是在原地打转和无休止地辩论，最终又回到了起点。”
在仕途得意之时，弗朗西斯·培根一直在斟酌复兴、重构哲学。
他计划将所有研究集中在这一任务上。
首先，他在“工作计划”中告诉我们，他将写一些导论，用以解释哲学由于坚持使用那些旧方法而陷人停顿的状态，并罗列他对新开端的几条建议。
其次，他将尝试一种新的“科学类别”，并据此对每门科学的材料进行整理归纳并列举出其中未解决的问题。
第三，他将描述一种新的“解释自然”的方法。
第四，他将从繁忙的工作中腾出时间来进行实际的科学实验，探索“自然现象”。
第五，他将展示“理性的阶梯”,通过它们,过去的作家们逐渐靠近正在成形的真理,这些真理已然超出了中世纪烦琐的背景。
第六，他将尝试为某些科学结果做“预测”,他坚信只要运用他的方法,就一定能达到目的。
最后,他将为《第二哲学》(或《应用哲学》)描绘一座乌托邦，它将从之前铺垫的科学中孕育而出，而他希望自己能成为这一切的先知。
且，以上的一切将构成“哲学的伟大复兴”。
这是一部鸿篇巨制，并且除了亚里士多德，人类思思史上再无第二人将其完成，它与其他一切哲学的不同之处在于，它着重实践，而非理论，它着重于特定的具体事物，而非思辨的和谐，知识就是力量，而不仅仅是论据或装饰:
“它不是一种要持有的观点………而是一件要完成的工作。而我………在费尽心思构建的是一个基础。这个基础不为某个派别或教义，它只为实用和获取力量。”
至此、现代科学的曲调第一次出现了。
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