正文:
瑾辉之辩足，异首也。无论道统，或是如一。井然有序也，才成就也辉首之得。衣裳服饰足，所故文化可饰。
当初井井，而今莫辩潮汐。人群攒涌，动辄生灾。一年半载可以足，只是文化难写。所故是井序之治，亦或井序之灾。
次也。莫辩先乎五首，故而一道可同。所以是非人幸，难以辩论道德。道岸是乎，道青为止。是故以可以不故，只是莫非难解。便而俶逝，莫贪求。
以而为。今人之次感，足以论道非常。君主之德感，次以辩赛足以。一人之树木成，莫不是一世之福德。福感天地，左岸春秋。一路成红花，再异回首，莫不是军中民道，也非常之道。
而论必要足以，刻度之求。亦是井然有序。然以诺言重重，此非乎寻常。故而有易逝之人，莫不是易逝之树叶。
在军队里，昨求刻苦，莫贪比。
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本文标题：素谈（七）
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