一部中国流 氓史

什么是“流 氓”？

百度百科上是这样解释的：“流 氓，一般是指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人；也指那些对他人不尊重、对他人有语言攻击或行为攻击的人。”

如果按照这样解释的话，那“流 氓”无疑就是一个贬义词，而且它所代表的还是一种极 其负面的行为。

但是在古代，从先秦时期开始，到清朝结束，“流 氓”都不单单是一个贬义词，它的含义比现在的更宽泛，代表的人群也是多种多样的。

在西南大学历史文化学院陈宝良教授的这本《无籍之徒：中国流 氓的变迁》（以下简称《无籍之徒》）里，就讲述了“流 氓”这一群体在我国不同历史时期的变化。

《无籍之徒》原名是《中国流 氓史》，是第一部系统阐述中国历史上流 氓阶 层及其活动的论著。现在的这版是增订版，它不但改了书名，更重要的是，在原来的基础上又增加了很多新的内容。

关于书名的变化，其实我自己个人还是觉得原来的《中国流 氓史》更贴切一些，不过这个名字似乎不太容易过审。可能正因为这样，所以在新版时才换了现在这个名字的。

在写作这本书时，作者为了准确掌握关于流 氓的第一手史料，翻阅过很多书籍，查找过很多资料，从“四书五经”到“二十四史”，从先秦诸子到《全唐文》，从野史笔记到官方实录、司法文书，以及后期的一些地方志。

所以在如今我们看到的这本《无籍之徒》里，其实融合了很多经典书籍中关于“流 氓”的知识点。

书中让我印象最为深刻的就是先秦时期和金、元时期这两个历史时间段里“流 氓”的别称以及它们所代指的人群。

从先秦时期开始，就已经有“流 氓”的存在了，只是那时并不叫“流 氓”，而是叫“惰民”“闲民”“罢民”“谪民”等，不过它们的意思都是一样的，专指那些脱离了农业生产劳动的浮游之民。也可以说，先秦时期的流 氓，其实主要就是指流亡之民。

到了金、元时期，在当时的戏曲方言中，流 氓被通称为“无徒”或“无籍之徒”，主要是指那些没有在户籍上登记的游民。而“无徒”一词并不是在这一时期才有的，早在汉代时，“无徒”就被称为“亡徒”了。

尽管这本书里讲的都是“流 氓”的变迁史，但我想，其实它真正想要表达的是在那一时期，不同人群的各种不同社会活动，以及当时的社会背景下人民的生活状况。

虽然从古至今，“流 氓”所代表的似乎都是一些不太“正面”的形象，比如先秦时期的流亡之民，魏晋南北朝时期的无赖少年、轻薄少年、恶少年，隋唐的市井凶豪、无赖贼，宋代的闲汉、破落无赖等等，但不可否认的是，“流 氓”在中国历史上确实是占有一定重要位置的，也带来过很多深远的影响，否则也不会从先秦时期开始，直到现在依然存在了。