翻出那么多二加二等于五的历史，微笑，微笑，微笑，直到每一次眼角渗出泪水。
姨妈非常爱妈妈，非常怜惜妈妈，我的姨妈是乡村中国极为良善的女子。幼年时，很少能看见妈妈的笑脸，但是常常能看见姨妈的脸上洋溢着妈妈的笑容，她给我的每一个零食今天我都无以回报。
把灵魂交给上帝的姨妈，在她的妹妹死后万箭穿心。
“全凭神做主”，人，且不是成了木偶人？如何自主思维？有人说，在神道里，完全可以自主思维。那么，自主思维里出现的反对神学甚至推翻神学，这还是在神道之内的自主思维吗？
幼年时大约八岁的模样，那次我发烧呕吐没去上学躺在床上，奶奶忧虑的去佛堂弄来香灰和水给我喝，那些年我总是多病。喝了香灰水更恶心，这大约比在脑门上用香灰画十字架要虔诚的多。
爷爷是个善良虔诚的佛教徒，倒不是什么吃斋念经，而是每逢初一十五都去佛堂上香，家中的香火炉上也常常上香，我幼年时农村里家家都会有香火台，供奉菩萨。
基督教落户我们村没有遇到任何来自别的教的阻拦，牧师在她自家的那间房子里讲道传福音。但是，信神的人不可拜佛，妈妈信教之后，我们家的观音菩萨香火炉都撤了，妈妈说“我们信神的人不搞那些五七八九糟的东西。”
与犹太教一脉相承的基督教排他性来自于“宇宙唯一真神”的教义。这种点性思维后来大量运用于人格化的人身上，犹太教恪守教义不拜人间偶像，基督教耶稣与他的信徒们都将他神化，人格神的出现——桀王“时日曷丧，予及汝皆亡”：你这个太阳何时下山，我与你同亡。人们反抗桀的暴政，这里桀是太阳。柏拉图的学说里，太阳被象征为真理。耶稣说“我是世界的光，生命的粮”。成杰思汗的安答（歃血好友）说：天上只能有一个太阳，地上只能有一个王。毛泽东是“世界人民心中的红太阳”。金日成是朝鲜人们心中的红太阳。
人们把大自然太阳的唯一性，光与热的普照，转化为人格意志上唯一不变真理，且不容推却——谁可以推却太阳？
有人说一神教是普世的——这下麻烦大了。人格化的神出现之后，对神圣领袖的崇拜，一方太阳普世一方土地，这大约是民族主义形成的过程，同样也是极权形成的一种方式。
人们对太阳（这里的太阳，是万能的唯一神）的崇拜，把生理上的依附转化为人格意志上的不能自主——依附型人格由此形成。
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