扫罗王不甘心已经受膏的王位旁落，想不明白为啥留下肥美的羊驼献祭却找来撒迷耳的诅咒，神经失常。最后与他的儿子们一同战死，不堪被俘虏自杀。扫罗的精神王国被撒迷耳摧毁，对于一个笃信耶和华的人来说，先知摧毁他的精神世界易如反掌，拿走他的耶和华即可。
我的故乡有句古语“人是精神财是胆。”摩西靠着全能神以及与全能神的约定带领希伯来人所向披靡大肆杀戮攻占土地——希伯来人优美的把那叫“应许之地”，全能神答应给他们的。为民族的形成与建立披上华美的外衣，实则是踩着亚摩力人，赫人，比利法人，希未人，耶布斯人，革迦撒人，迦南人七个民族的尸首上建立的以色列国。有的民族被杀绝妇女孩子并牲畜一个不留，怕留下的异教徒信仰别的神，有的没有被杀绝，圣经言：若是杀绝了他们，只怕野兽要来找你们，留一些作仆人。
整个申未记都是希伯来人有全能神耶和华护佑的一路凯歌，所以耶和华也作万军耶和华。摩西在这里巧妙的作用了“军心”“士气”的战术，中国古代的将军会把蛊惑军心者斩杀悬挂与军营起震慑作用。同样，“军心”“士气”“震慑”都是心理战术。
就如一开始受膏的扫罗王一样意气风发，大卫王在撒迷耳的受膏下早就为民所拥戴。石无虚发，洞穿敌人的脑袋，信徒们津津乐道大卫王的技能知错就改，却看不出扫罗王不是知错不该，而是不知道自己错在哪里。
因为是“应许之地”，所以杀戳亦是披上金丝即——神的大能领着我们。。。。
杀戳到底能不能被美名化？哪怕是以全能神耶和华之名。这是当时犹太民族形成的一种血腥需求。
大卫王定都耶路撒冷——一直不明白为什么有的人接近金约柜就会死亡，是不是摩西为了确保神性让人们离金约柜远点而在约柜上涂了毒？为何乌撒不小心手扶了下金约柜就死了？据说古埃及法老王陵墓机关重重，摩西是法老王女儿的养子，是否能够习得一二？祭司接近约柜却不会死，是否在祭祀的相传里避开毒药的地方，我们知道，祭司都是极为虔诚的守约柜人。
身为人，为每一个生命的惨死抱歉，这是我作为一个文化意义上的人的局限，却绝不会改变。从来都是承认这世间苦痛并着惨烈，只是总是不忍直视。
大卫之子所罗门王财富很多，现在的人们很关心所罗门的宝藏不知道哪里去了，那只是一堆金属而已，当然它可以满足人们诸多欲望。
对于关注历史的人更在意的是所罗门王广开以色列总是闭塞的国门。西奈山之约明确表明不可与异邦人通婚，免得被别国的神侵扰了全能神——当然，我们一直都是无法解释，既然是全能神怎么总是会被别的神所烦扰，不是都已经凌驾了在他神之上了吗？
所罗门王为他的爱妃们改变唯一真神的信仰，抑或是民族形成大业已经完成，不需要唯一真神的“军心”来稳固江山。同时，所罗门也用重金费时20年打造了圣殿——和权力膜拜在一起的往往都是宏伟的宫殿遍地的黄金，耶和华甚是喜悦所罗门打造的圣殿向所罗门现形，教授说先知们常常能够看到幻象，正如我在苦痛里偶尔能看见母亲的容颜，梦中更是常见。那圣殿也为后来的新巴比伦王国彻底放逐以色列人留下了埋伏。
用中国人的话说是所罗门在温柔乡里丢了大好江山，我们必须得清楚，所罗门同时期的，以色列周边的王国，强手如林，以色列无论在版图与族群的数量上都是个小国家，但不可否认，那是以色列当时仅有的骄傲，是他们在旷野四十年的最终图谋，更是后来以色列流亡中的安慰与骄傲。
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