在盛唐气象面前，宋人赋诗作诗感到压力山大，是止步不前？还是大胆革新？是摆在每一个宋代文人面前的挑战！
宋代理学兴起，士大夫接受理学的洗礼，更愿意称自己为道学家而非理学家！所谓“道”更倾向于一种求真务实的学习态度和状态，而不单纯指学习某一种思想或理论，宋代文人颇讲究才学！而黄庭坚所提出的创作理论以“点石成金”、“夺胎换骨”为代表，正是号召大家向古人汲取创作经验，并教给了具体可行的操作方法！
一、黄庭坚的代表理论
1、何谓“点铁成金”？出自那本古籍？
“点铁成金”是黄庭坚在《答洪驹父书》中提出来的，他在这封书信里谆谆告诫其外甥洪刍，要他多读古人的书和文章，并鼓励他说：“少加意读书，古人不难到也。”建议他“熟读司马子长韩退之文章”，“更须治经，深其渊源”，然后“可到古人耳”。
在黄庭坚看来，世人只知道夸赞杜甫的诗和韩愈的文章，却没有深究，其实他们所创作的每一个字都是有出处的，只怪后人读书太少，所以误认为是杜甫和韩愈靠自己进行原创的！其实优秀的作家诗人作文章也是经过前代优秀作品熏陶的结果！
在写文章中适当调取古人的语言，便好似加了灵丹妙药，能够达到点铁成金的效果！
其实杜甫本人也提出“转益多师是汝诗”，建议向多种文体取经，凡是前代的优秀作家作品都要深入学习，获取有益于自己的养料，然后应用到自己的创作中！
2、何谓“夺胎换骨”？出自那本古籍？
在黄庭坚看来，诗歌的意境无穷无尽，而人的精力才华有限度。如何凭借自己的有限才华去追求诗歌的无限之美呢？可以尝试在充分理解名家佳句的基础上，经过自己的思考，换作自己的文字进行形容，完成再度创作！
其实当下流行的“模板”说也就是对黄庭坚“夺胎换骨”的演绎！在进行文学评论、英语作文或申论写作时，常提到“模板”！建议备考者学习几十套模板，充分熟悉考题和行文思路，融会贯通后，再按照自己的理解搭建模板，形成自己的写作风格！
一、黄庭坚创作理论带来的思考
1、实践是检验真理的唯一标准
黄庭坚所提倡的“点铁成金”和“夺胎换骨”是两个学习写作的切实可行的办法，都要求在充分学习理解古人创作优点后，内化为自己的二次创作！
实践是检验真理的唯一标准，学习成果的优劣最终会反映在具体创作中！到底是“生搬硬套”还是“幻化无形”，则可以辨别出功力的深浅！
这就是黄庭坚作为“江西诗派”的领袖，能够有代表作留史，而“江西诗派”众多人却在“模拟”之风中逐渐迷失了自己！
学习是一个外化于形，而内化于心的过程！也许同一套方法不可能适用于每一个人，但是每个人都可以通过不断的学习摸索，找到适合自己的学习方式方法！
2、万变不离其宗
“点铁成金”、“脱胎换骨”作为一种写作方法论的提出，目的是为了文学创作而服务，本身也没有优劣之分，它只是为写作提供了一种思路，这世界也不存在一劳永逸的方法，写作是不断学习积累的过程！在这一生，你可能会遇到一千种写作的方法论，你需要吃透这一千种方法，把它们应用到实践中，然后摸索出适合自己的独一无二的第一千零一种方法论！
黄庭坚:不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回”
“鸟飞不尽暮天碧”实为宋人郭祥正诗《金山行》中语
李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》中云“鸟飞不到吴天长”
有人解读黄庭坚诗句存在对前人诗句的化用，但其实是否存在化用很难考证！所谓的考证是后人的解读，作为诗人具体创作来讲，他有可能是因触景生情，而借用古诗意境来表达此刻的心情；也有可能写出的句子和古人诗句雷同，纯属巧合，两人正好所思所想一致，便写出了语言接近且感觉相似的诗句，也不是不可能！
3、在学习中超越
即使是化用的诗句，也要写出自己的特色！
乐天诗曰：临风杪秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。
东坡南中诗曰:儿童误喜朱颜在，一笑那知是醉红。
或者也有可能是在学习古人诗句过程中，为了训练自己的写作，刻意就具体诗句进行仿写训练，本意就是试图学习，结果一不小心写出了更好的版本，令世人侧目！
其实也告诉我们一个道理，学习历代优秀诗文，是提高写作水平的无尽源泉，即使很多人事古人早已遇到过也已经写过，但是每个人都是独一无二的，你也可以用自己的笔，来抒写自己的句子！无论它是否与某一句古诗词似曾相识，但是只要你写出来，它就是属于你的创造！
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