一 《道德经》第六十八章说道“善为士者”，其中要求“善用人者为之下”，用你所学《道德经》的相关知识，结合自己的人生体验，谈谈你对这个判断的理解。
“善为士者”，可以译成“做得好的领导者”，“善用人者为之下”，可以译成“擅于用人的领导者，不但不会高高在上，反而是很谦卑，把自己放在一个比较低的位置”。
好的领导者，就像《道德经》第九章里写的“水”：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
水滋养万物却不争强好胜，它处在大家都不愿意待的低处，这反而是最接近“道”的地方。
也就是说，真正做得好的领导者就像水一样，极致利他而不争，深藏功与名，这才是“领导之道”。
说起“领导之道”，我就想起了自己之前在职场的体验。
大学毕业后不久，我进了一家外企公司，先后遇到了两个不同的领导。
第一个领导老金，是那种高高在上的。
他给我们这些新人培训的时候，有个小伙伴答错了问题，他竟然指着对方的鼻子说：“世界上怎么会有你这么蠢的人”。
这是人说的话吗？他高中都还没毕业，被他说成“世界上最蠢的人”的那个小伙伴，可是高考当地的前3名。
我们在旁边都看不下去，但碍于他的领导地位，只能强忍不做声。
不仅如此，后来我们团队一起拼命跑客户、加班加点达成了业绩目标，老金在向老板汇报时却净往自己脸上贴金，对我们的付出却只字不提。
遇到这样的领导，我们也是醉了。
我当时就觉得“出来混，迟早是要还的”，这个领导后来果然出事了。
原来他一直从供应商那里捞金，回扣越吃越多。有一个供应商实在受不了他的“狮子开大口”，便向我们公司举报。铁证如山，他最后只能卷铺盖走人。
由此可见，自视甚高的领导，都不会有什么好下场。
随后我们迎来了第二个领导老王，他和老金完全不同，不会高高在上，而是像和风细雨一样滋润万物，润物细无声的那种。
记得有一次，我要写一个方案在会上向老板直接汇报。我写的时候脑袋犹如一团浆糊，内容乱到连自己都看不下去。
我先交给老王看，原以为会遭他痛骂，没想到他却说这个方案确实不好写，随后很有耐心地一点一点引导我梳理。
方案改了不下10版，在老王的引导下，我写出来的方案成品终于有模有样了。
在会上向老板汇报后，老板夸我方案写得不错，说小伙子有潜力。
我说老王帮忙提了很多宝贵的修改意见，老板面带微笑，满意地点了点头，目光转向他。
其实老王完全可以往自己身上揽功劳，他那次真的帮了我很多。
然而，老王却说他只是提了一点点意见，主要还是靠我自己。他还跟老板说，新庆学习能力强，一点就通。
听老王这么一说，我心里是既感恩又感动。
感恩他对我的帮助，为他这种大无私、愿意成就下属的精神所感动。
一年后，老王又升职了，我真心替他高兴。
这么好的领导，如果混得不好，天理何在？
在我看来，没读懂《道德经》的领导者，都在耍流氓。
像我上面提到的流氓领导老金，不按《道德经》里的“领导之道”为人处世，迟早出事。
所以说，很多人做领导，不懂《道德经》，读懂已是万箭穿心。
反观那些做得好的领导者，都读懂了《道德经》。
像我上面提到的领导老王，他就很喜欢读《道德经》，并且按照里面的“领导之道”为人处世，他是能干成大事的人。
明太祖说过：“成大事者，不规小利”。
规小利者，小我。
不规小利者，大我。
大我有大德，大德在于不争。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
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