入世、出世与救世

儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。

2020.12.7黄昏（浙江兰溪）

——儒家。孔子提倡仁义、礼乐、德治、教化，以及均以民为体。曾子：士不可以不弘毅，任重而道远。孟子主张仁政，注重民本与教化的思想。荀子：礼乐之统，管乎人心。可以说，儒学思想比较深刻地渗入中国人的生活，文化领域中。

——道家讲出世是一种修行，要超然世外，无拘无束，逍遥济世，羽化成仙。宋代高僧无门慧开禅师曾写过一首经典禅诗《平常是道》：春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月。若无闲事挂心头，便是人间好时节。这首诗言浅意深，发人深省，是史上最经典的一首禅诗。它劝慰了世人千百年，值得后人牢记一生，时常读一读，让心获得安宁。

——佛家，以出世的思想，做入世的事业。

2020.1.7黄昏（浙江兰溪）

一般来说，入仕就是入世，但入世与出世、救世层次不同，境界不一。入世就是参与俗世的活动，儒家讲的要学优而仕，学习就是为了做官，齐家治国平天下。而辞去彭泽县令、选择隐逸的陶渊明看上去是出世的，但他的田园诗如《归园田居五首》中表现的感情、趣味还是健康的、高洁的，影响着此后的一大批诗人。

2020.1.7黄昏（浙江兰溪）

当然，自古以来，更多的人就是闭门做诗。因为国家、社会的崇高责任还落不到他们的肩上。我们来看看以下两位诗人的诗歌。

寄怀钟陵旧游因寄知己

【唐】齐  己

洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。

昔年淹迹因王化，长日凭栏看水流。

真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。

终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。

齐己（约860～约937）晚唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。

寻舍弟将至东牢宿野店诗

【元 】揭奚斯

茅店溪边冷，松林石上踈；

如逢武陵客，风景未应殊。

注1：揭奚斯（1274－1344），字曼硕。龙兴富州（今江西丰城）人。元代著名文学家、史学家、书法家。幼贫古读，早有文名，善诗，工书，贯通经史百家，为文叙事极为严格，语简而当，与虞集齐名。总修辽、金、元三史，著有《文安集》十四卷。

注2: 武陵客指避世隐居的人。