十四行·鲁米·素莱曼的远寺

作者: 摩羯星一号 | 来源:发表于2018-05-01 17:22 被阅读112次
蝶来

有没有一种知觉,在对和错之间,

辽阔的草原上找不到,绿荫树下,

与之辩论的场所却常被发见。

在遥远的深处,卜一辞泰卦。

有没有一种语言,可以称作源泉,

跌宕的声音非常悦耳,散发天籁,

引成群的雎鸠一起关关。

在沙洲的河尾,啜一口清茶。

有没有一种安在,它既不歌于集市,

也不是首阳山上的采薇,如咀英华:

“圣地入口的大门,就在你内在。”(鲁米)

隐者枕石漱流,在坎坎伐檀。

日入地中,暴风雨让杨花铺满路边,

你却和自己在别处亲密地聊天。

一切都是灵魂 并会盛开

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网友评论

  • 绿杨荫:亚洲人写的诗和欧洲人不一样,更主观一些,更多些神秘主义。我特意又去读了一遍黑塞的《朝圣者》,那首诗应该也是内心的求索,但依然和亚洲诗人不同。
    当然我读过的诗也不多。😛
    绿杨荫:@摩羯星一号 其实,也许是我认识太片面,我对宗教信仰虔诚的人有点惧怕。欧洲中世纪的黑暗,十字军东征,再到现在的圣战组织,幸好,中国历史上没有过政教合一出现。
    读过一本陈师曾先生写的《中国绘画史》,里面一个细节令我记忆极为深刻。言:张僧繇在佛寺作壁画,除了众多佛陀,他还画了孔门十二圣。皇帝责怪他,僧繇说日后便知。果然,日后灭佛运动,这座庙因孔圣画像幸免于难。他是不是太聪明了,像穿越者。😄
    摩羯星一号:@绿杨荫 相较佛教而言,伊斯兰教固然神秘、高冷,释家却并不为可亲,纠缠于小大之乘。尤其发展到现在,或只余下“烧香看和尚,一事两勾当。”了😑全无唐宋时诗僧皎然,赵州和尚的鸟落碧岩中的禅机天意和斐然成章,今人思之,岂不痛哉!🙃
    西学倒是科学了,但无论量子论或相对论都是“横面的”(胡兰成语),“未若柳絮因风起”,华夏文明中的《易经》才是宇宙万物一切都好。(这个话题下次再聊哈!)有点串晕๑_๑😇
    摩羯星一号:@绿杨荫 下午在莫扎特的交响乐中和鲁米的朝圣言中度过。😑是的,哈里发的世界里真主安拉的品质之光环一直是独有的,自从十三世纪鲁米及另外二位阿拉伯诗人的出现,高贵灵魂之光也慢慢流溢至他们的思想当中。虽然神秘主义是我们所理解的古兰经教义中的部分内容,然则既为神秘,必有其魅惑人心之处。君不见,倚天屠龙记里日月神教的圆月弯刀高悬,冷光闪烁;而一旦小宝“大功告成”时,又有哪个英雄好汉不对小昭“有美一人”怦然心动呢!好汉不问出处,神性下的臣服与自性的自律并不能掩饰那“月出皎兮,佼人僚兮”时令人“婆娑其下”呢!🍵🍵晚上好!
  • 齐欢欢:写得好👍
    摩羯星一号:@齐欢欢 欢欢下午好!🍵🍎

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