神的话语里有道路、有能力。神里面不是没有道路，而是有道路。但如果心没有到达接收话语的位置，那么即使听了话语，最终还是会跟随自己的想法。神让我们撇弃我们的想法和道路去跟随话语。没有自己道路的人能够经历到神的做工，但是自己的道路还没有结束的人，可能一开始会接受神的引导，可最后仍然会走上自己的道路。会想：“在我看来，这个方法比那个方法更好。”
信的人必有神迹随着他们
《使徒行传》里记录了使徒保罗被押解到罗马的经过。因途中遭遇狂风，他们乘坐的船暂时停靠在了马耳他岛。在岛上，保罗被蛇咬了，人们看到这一幕，心里产生了各种想法：“这人必定是个凶手！身为囚犯，虽然躲过了风浪，但还是要被蛇咬死啊！一旦剧毒扩散到全身，他必死无疑！”出人意料的是，过了好久，保罗仍安然无恙，毒蛇的剧毒没能吞噬保罗。就像保罗一样，相信神的话语，活在话语里的人，也会经历到神惊奇的能力。
“信的人必有和神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。“（可16:17~18）
如果相信神的话语，神就会做工，但同时撒但也会做工，所以神的能力通过信的人兴起来。正如话语所说，能够说新方言，战胜疾病。这样的话语会赐给我们力量和盼望。
我心里的温度是多少
当水温达到一百度时，水就会沸腾。如果只达到七八十度，水虽然烫，却不会沸腾。在我们人生的关键时刻，如果不选择自己而是选择话语，那么我们就会像水沸腾，发生变化一样会经历到神惊奇的做工，也能说新方言。
我们应该思考一下，尚未达到关键时刻的我，现在处于什么样的位置呢？虽然说信神的话语，但是不是仍然走着自己的道路呢？我们之所以无法达到一百度，之所以经历不到神的能力，是因为我们没有用话语替换自己，依然试图保守自己。
那些向着波涛汹涌的红海迈开脚步的人，可以说他们是立定心意的人，这样的人即使淹死，也只相信神的话语；那些能喝玛拉苦水的人也是立定心意的人，他们即便喝完水之后死了，也只相信神会使苦水变甜。跟在后边的人下到已经分开的红海，这一点都不难；看到有人喝了玛拉苦水没有死然后再去喝，这也不难。做某件事情时，有可能失败或死亡，但单单依靠话语迈步才是真正的信心。
如果心达到像先知门徒妻子的心所达到的位置，就可以这样做。把自己的人生和生命跟话语进行交换并撇弃一样，这样的人过信仰生活很容易，就如同水沸腾之后变成水蒸气一样。有些人的信仰好比停留在七八十度的位置上，只是适当地相信神，从不撇弃自己的道路，这样的信仰即使过上十年、二十年，也不会发生实质性的变化，就像水没有沸腾一样。
被火蛇咬的人才能仰望铜蛇
《民数记》21章里记录了火蛇与铜蛇的故事。火蛇进到以色列百姓们中间咬人的时候，百姓分成了两种人：没被咬的人和已经被咬的人。没被咬的人希望蛇离开他们，已经被咬的人面临死亡却束手无策。那么什么样的人会仰望铜蛇呢？因被咬而面临死亡的人。就像先知门徒的妻面对两个孩子将被夺走一样，没有自己的道路和方法时才会仰望铜蛇。
即使被火蛇咬了，但是因为有铜蛇，所以不必担心。因为神与我们同在，蛇毒无法侵害我们的身体。相反，那些没有被火蛇咬的人，他们的心没有到达先知门徒妻的心所到达的位置，也没有到达病了三十八年的人的心到达的位置。如今很多圣徒就像没有被火蛇咬的人一样，他们的心远离主，特别令人惋惜。但是，哪怕是从现在开始，我们撇弃自己的想法，接受神的话语，神的能力也会通过我们彰显出来。
十字架上显明的神的心
”仰望铜蛇就必得活。”这是什么意思呢？耶稣来到这世上，遵行神的旨意，通过施洗约翰的按手背负了世人的罪孽，并被钉死在十字架上，替我们承受了本该由我们承受的一切刑罚，由此除掉了人类一切的罪恶。十字架向我们显明了我们本该受到的咒诅和审判已经结束了。当我们相信这一事实并仰望十字架的时候，十字架的能力会使我们过一个崭新的生活，这就是神的心，如同把铜蛇挂在杆子上并让人们仰望一样。
“你们不用再为罪担心了，你们所有的过犯都不成问题，我已经除掉了你们一切的罪愆和过犯。”神想让人们知道他这样的心意。希望神的话语成为圣徒们的能力，希望各位单单仰望十字架，不被任何东西所束缚，自由地与神同行。
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