情商高的人特别擅长背后说人好话。我们当面说一个人好话，那是恭维，对方客气一下就过去了。如果背后说人好话，听到这话的人又把这话传给他了，他听见之后，就会非常感动，这也是“仁言不如仁声之入人深也”。
【孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政，不如善教之得民也。善政民畏之；善教民爱之。善政得民财；善教得民心。”】
仁言，是仁爱的言语。仁声，是仁闻，是仁爱的声誉。
仁言是你说出来的话，仁声是你有仁爱的实际行为，为大家所称道，他听见别人讲的。可见仁德之昭著，所以感人至深。所以说仁爱的言语，不如仁爱的声望深入人心。
就好像我们当面说一个人好话，那是恭维，对方客气一下就过去了。如果背后说人好话，听到这话的人又把这话传给他了，他听见之后，就会非常感动，这也是仁言不如仁声之入人深也。所以情商高的人特别擅长背后说人好话。
再说善政和善教。
善政，是良善的政治。善教，是良善的教育。善政是法制，约束百姓，
他们服从，有秩序，但是他心里未必服你。善教呢，是崇德尊礼，人人自己修身齐家。所以善政不如善教得民心。
在企业里，就好像善政是制度，善教是企业文化。文化高于制度，可以去到制度去不到的地方，让每个人自己管理自己。
善政是纪律禁令，法立而凛然不敢犯，让人民畏惧。善教是德礼之启迪，让人感发善念，自己为善去恶，所以人民自己乐于接受，自律、自尊、自爱。
善政得民财，怎么要得到人民的财富呢？朱熹注解说：“得民财者，百姓足而君无不足也。”百姓都富足，国君自然也就富足了。这是善政，不是横征暴敛去得民财。
善教得民心呢，朱熹注：“得民心者，不遗其亲，不后其君也。”不遗其亲，是幼有所教，老有所养，家和万事兴。不后其君，是输诚待上，尽心尽力，什么事都想在老板前面，自己主动干，创造价值，创造贡献，不要等老板想到再来派任务。
不后其君，就是最佳员工了。
#华与华书房#华杉注四书《孟子》【182】
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
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