孟子曰：“恻隐之心，人皆有之”。能够做到换位，将心比心，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，是“人性本善”的体现。
明媚的三月，又见桃花初盛开。
满眼皆是山翠扑帘，卷不起青葱一片，树影流芳径，扫不开芳影几重。意味着我们爱上了一种美好的生活。
桃花的袅袅余香浸润着大地，也浸润着我的心田，它们笔盈盈地竞相恕放，惹得我的心海荡漾，燕子声声里，相思又一年。不免想起一位受人尊敬的先生，姓李，我子伟，如果他写门联，会不会如黄公度在《暮春山间》里的诗句：桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。慢慢地行走在春天的山林里，没有人看见桃花随风飘落，在山涧溪流中洗手却闻到了桃花香。
先生诗思泉涌，笔耕不辍的精神，是他几十年知识的积累，描述先生本人，“吾闻老聃博古知今”；《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 一点不为过，与人一向和蔼可亲、温文尔雅、平易近人、心怀若谷、慈眉善目。
卯兔年初一，先生给予我的惊喜，是先生行笔草书的作品，“高洁如玉，静气若兰。”我和韵：逸情长忆东方日，春雨霏霏新景开。骚人轻启贮诗箧，满目华章次第开。心赏目悦，予我，甚是珍贵。
高洁如玉
静气若兰
先生这幅书法作品，运笔栩栩如生，字字区别，不相纠连；施墨干干净净，清清爽爽，且将我俩夫妻的人名，嵌入妙联中。这一刻，似水流年里的以往，重新归集，虽只是眨眼，瞬间一种心若无澜，碧海晴天的感觉涌上心头，所谓朋友，大抵可以分为两种，一种是相交，一种是知已；相交易得，知己难求。很庆幸能够不俗，与先生相熟知，足矣。
先生一生酷爱书法艺术，曾临写的古人书法有王羲之、米芾、苏轼、黄庭坚、王铎等书圣大家，积之年，熬成一学者，在此还需聊说先生的“倒”草书书法，寓巧于拙，借古于今，创造出自家的风格。先生书法功力深厚，字迹笔画劲利，布局法度谨严，且有疏朗开阔、遒婉俊逸的华采。借用李白《梦游天姥吟留别》诗句：对此欲倒东南倾。
每每看先生的空间，文思绵延不断无遮掩，无穷尽，他的狂言呓语，是他高贵的孤独和文学的厚度，更是他文学与艺术的魅力。他总是以温暖的样子稀释着悲伤、治愈身体的疼痛，在文学与书法予以的遐想中释放被禁锢的自我！
先生鸡初鸣，咸盥漱，6点46分先生已经动笔于书案写好了一幅申涵光题门联：
真理学从五伦做起
大文章自六经分来
真理学从五伦做起 大文章自六经分来
此幅门联有“五伦 ”“六经”，涵涵古代中国人的五种人伦关系和言行准则：即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善“五伦”为关系之行为准则。
孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝；兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。
六经：是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的合称，始见于《庄子·天运篇》。指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《仪礼》。
有意思的是在某天的饭局，聊说起网购了川盐。盐有海盐、池盐、岩盐、井盐之分。而川盐主要色白，结晶体小，疏松不结块的优点。先生笑谈着说：“四川出的名人李宗吾，他是中国近现代思想家、教育家、革命家。他是四川富顺自流井（四川自贡市自流井区）人，毕业于四川高等学堂（四川大学前身）。1912年以奇书《厚黑学》惊世，并自号‘厚黑教主’，被誉为‘影响中国20世纪的20位奇才怪杰’之一。”
先生还说：“人这一生，都在寻找两样东西，一个是价值观，一个是归属感。价值感来自于被肯定，而归属感则来自于被爱。”那一刻，我对先生真是推崇备至，先生通儒硕学，胸襟澄净，目光灼灼……这一辈子赶不上先生的学识，跟着先生的脚步走，今天的话题，留存于某个黄昏的窗前，我的脸上浮现皱纹，若你愿意，我就讲给你听，还有许许多多先生博闻强识的传闻。
人生，已无归途。也只有在这回忆里：白云一片去悠悠。
李子伟，高级讲师，长期从事地方文化研究。
诗赋于光风霁月
琴操在流水知音
好人多自苦中来莫图便易 凡事皆缘性里错且更从容
尽交天下贤豪长者常做江山烟月主人
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