看历史，我们知道有流放边地这么一说。看邻国的历史，也能看到很多人被流放到西伯利亚。
流放，说到底就是放逐。一种被驱赶出某类圈子的意思，既然不是同道中人，就把你从这个圈子里赶出去，在原有的那个较为舒适的圈子里没有你的容身之地，你的选择就是跳出这个圈子，努力的活下去。
至于离开了这个圈子，活得怎么样，应该是无人问津了。 北宋的皇帝被金人抓去当了俘虏，到了极其遥远的地方，就算曾经是皇帝，他们后续的生活如何呢？无人知晓！也没人愿意知道，因为他也算是被放逐到圈子之外，只能自生自灭。
我们看不到他们人生终点是如何度过的，因为去了那里，剥夺了皇帝的头衔，也就是芸芸众生一个轻薄的份子，恍惚而缥缈，微小如介子。
看至今能流传下来的那些文人骚客描写放逐生活的，依稀能总结一条经验:被流放到南蛮之地的，大抵上日子还比较好过，比如当年的琼州，或是福建一带。
虽然免不了受人杳路荒，山村野夫的困惑，可是生命是健硕的。留得一口气在，来日方长，说不定还能见云拨日开，平反昭雪的那一天。
去了极寒北地的那些人呢？鲜有消息，留下诗歌的数量很少，能平安回来的寥寥无几。
张子昂跪在地上听完圣旨后，传旨的大臣扶起他，亲和的说：“圣上允许你提一个条件！”,张子昂早一个月前就知道会有这么一场变故，自己官场失意，两派相斗，落败的一方，必然要遭到清洗。
他唯一的愿望，就是能等到平反昭雪的那一天：“我能去南蛮吗？”。大臣点点头“我相信这个要求不会让圣上为难。”
三日后，张子昂秋衣短裘，挑着一杆扁担上路了。他的家人，得圣恩，没有和他同行，而是回到老家，给了几亩土地，返乡务农。
张子昂走之前，牵着夫人的手，安慰了几句，调侃着：“你可以真正过过田园生活了，等我回来！” 南蛮之地听上去很可怕，有虎豹豺狼，蚊虫瘴气，咆哮的大江，倾城而下的瓢泼大雨，这一路，怎么不让人揪心？
但是张子昂很淡定，他知道，比起北方的寒冷，那已经是天上人间的差别了。 张子昂走了三年，才到了自己被流放的地方。
这三年他经过了名山大川，奇山险峰，江湍嶙峋，但也见了太多桃红柳绿，山清水秀，看到之前从没有体会过的皓月千山，冷月无声。在绿满山川听见杜鹃的啼叫，在月明星淡看见天空一划而过的流星。
他在一株松梢上遇到一只雀鸟，在树杈上蹦来跳去，把树顶的残雪蹦下来，掉在了他的帽子上，那是让张子昂开心了一天的事：有小鸟逗他乐！
张子昂有时候路过一个小村，跟村里的老者聊天，好客的农人还会请他喝上几杯浊酒，请他帮农夫写一封家书。有时候张子昂一个人腰里别着酒葫芦，遇上心情好的时候，索性找一棵松树，靠在边上喝点酒。他的酒量不大，几口下去，就晕乎乎。
但也恰到好处—醉里挑灯看剑，梦里风花雪月。 张子昂实在是个幸运的人，这一路他写的所有的经历都能寄回到家中，成为那段困苦岁月中家中少有的慰藉。
张子昂是在一个愁风满城的雨天回到家乡的，他带来的仆仆风尘里，有着他对这个世界豁然一新的认知，在他发誓退隐山林不问闲事的余生里，给乡人讲了很多传奇的故事，据说都是他亲身经历的。
这些故事甚至影响了几代人，鼓动着年轻的一辈人走到很远很远的地方，去看那些故事里讲过的山川大地，浩荡千秋。
这就是子昂村今天成为富甲一方的原因，有人质疑故事的真实性，有过分夸大张子昂个人魅力和影响力之嫌。
但在我看来，一个首富村，人们愿意相信一个读书人的故事，这种宁愿相信有的态度，就值得肯定了。什么是财富？智慧和经历，首富村的人懂得。
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