这几天在啃读伯姆的《论对话》，越读下去越觉得对话的重要性，我们平时在生活中的对话都是低效的，有很多都带有负面情绪，根本达不到对话的目的。伯姆说：“对话的本质就是在于对思维的全部过程进行探索，进而改变人类在集体中的思维进程和方式。”人的思维总是带有分裂性的，思维总是无时无刻不在活跃中发挥作用，但很多时候我们的潜意识里认为自己什么也没干，如地球上矿产资源的开采，我们人类就认为资源就是为我们人类服务的，就应该开采出来被人类利用。当人类糟蹋地球出现了严重的污染问题时，我们也意识到了问题的存在，想着要解决问题。但往往解决问题的结果是治标不治本，该开采还照样开采，我们并没有改变原有的思维方式，从而不停地生成同样的问题。
就这一点我深有感触，我们学校旁边就有一条日兴河，这条河几年前被学生们戏称为“黑龙江”，河里的水不但黑，而且还隐隐发臭，这让河两岸的居民们痛苦不已。污染的原因是人们不断地往河里扔菜叶、扔垃圾，两岸的服装厂的污水也不断地排到河里，人们为了经济利益而不顾生活环境的污染，到最后河水变得恶臭，连鱼儿也不能生存了，很多破坏环境的人认为往河里扔点东西那没什么，河里那么多水，一下子就会把东西冲走了。当人们发现问题时，也想着要解决，清理河道，净化污水，等把河水治理干净了，一段时间过后，人们又照常往河里扔东西，河水又开始恢复往日的灰暗了，这就是治标不治本，方法不对，最后还会产生同类的问题。
出现问题的关键是我们的思维导致了这种结果，这才是问题的真正所在。我们的思维总是想方设法来为自己的基本假定辩护，思维存在于两个不同类型的层次上——即个体思维和集体思维。个体思维能够思考各种问题，是源于集体的。集体思维是语言的产物，思维假定来自于社会之中。我们应关注个体思维，也应对集体思维 给予同样的关注。
我们参与对话的人来自不同的地方，文化背景也不相同，每个人的生活经验和知识文化也不同。在对话过程中，注定会带有各自不同的思维假定和观念，但对话的人往往意识不到这一点，在对话的过程中，如果对方的意见与自己不一致，往往就会发生争辩，我们在争辩时，往往是一种无意识状态。我们只是把自己认为是真理的东西牢牢地掌握在自己手中，丝毫不管对方是否接受。这样的对话是不会有结果的，因为每个人都有不同的想法和思维假定。
记得开学初，学校有几位单身女教师要住宿，我帮她们安排了一间宿舍，宿舍是两房一厅，有一间房比较大的，几位老师都争着要住大的一间，大家争论起来，谁也不让谁，这件事真是让我很生气，年青人的素质都是这么差劲的，后来我去调解，大家有缘聚在一起就是一种缘份，应该互相帮助，互相体谅，不要为了一己私利而争相要住舒适区。我们是老师，在学生面前都要做表率，为什么这点小事还解决不了呢？问题就是你们都带有自己的私心和前见，后来在我的劝说下，大家才达成了一致，解决了这个问题。
对话时思维假定决定了你对话的质量和成效。当你的意见受到对方的质疑时，你会为自己辩护吗？当你为自己不停地辩护时，你就陷入了自己为自己设定的思维陷阱中，结果就是对话双方不欢而散。
网友评论