佛的“悲悯”、上帝的“爱”与孔子的“仁”

今天和闺蜜畅聊一晚上。像我这种对精神共鸣要求很高的人，能找到一个可以闲聊自己的胡思乱想的朋友，真好。可以在一起无所顾忌地谈人生、谈理想、谈意义、谈感情……

我可以与她说我为什么恐婚、可以与她说我如何和我父亲和解；她可以跟我说她原生家庭的苦难，边说边哭我也不会judge，这种开放式的关系和互动，是相互的滋养啊。中间就谈到其实闺蜜的父亲是个家暴男，按很多的故事走向，闺蜜在这种家庭长大，会很容易“长歪”，变得怨怼天下，心生仇恨。但她偏偏出落得善良动人，甚至小小年纪就学会了与父母和解。这样的感悟能力，是很少见的。我觉得是因为她有一种将很多的苦难幻化成成长的力量，去理解并包容。

其实我身边还有一个人也有着这样的能力，就是我最亲爱的老妈。我也常常与她讨论对事物的看法。

今天听老妈说，爷爷近期对着姑姑的男朋友，唠叨奶奶曾经年轻时候对不起他的事情（这确实让人震惊和恼怒），但不知为何我听到这些故事的时候，只升起了一种悲悯。对爷爷、对奶奶、对姑姑和对姑姑男友的悲悯。因为今天爷爷刚从老家赶来过年，下午我陪爷爷去逛超市置办年货，下午又去爷爷家帮他装上了小米盒子、踢脚线暖气片，还设置好了联众麻将供他消遣，他也给我带来了他写的回忆录。

中午老妈说到爷爷的事儿的时候，我提起了佛教里的“悲悯”这种情绪，说它是一种强大的力量，好似能化解掉一切的情绪。让我听到爷爷的故事的时候，我感受到悲悯之后，甚至无法生气。喜怒哀乐，遇到悲悯，好像都一瞬间没了力气。老妈当即回应，觉察到其实佛脚的“悲悯”与基督教的“爱”、儒家思想的“仁”，都是同一种状态、一种态度。

确实。当我们带着佛的“悲悯”、上帝的“爱”与孔子的“仁”去面对众生，幻化出的稳定情绪真的是难能可贵的力量，是一种稳定的力。希望我在未来遇到种种困顿、委屈、灾难的时候，也用这种稳定的力，度过层层劫难。