文人不善政，善政不文人

子曰：学而优则仕。由此观之，入仕理政之人应多为文人。那为什么又说“文人不善政，善政不文人”呢？因为纵观文坛，那些青史留名的大文学家、诗人，几乎没有谁是官运亨通的，即使一时官拜宰相，也难免被罢黜，宦海浮沉，起起落落，留下的文名，远胜于官声。

就以我们的圣人孔子而言，说他是文人之首应该没人有意见吧？一生求仕之心可谓路人皆知，周游列国，一心想要推行自己的政治主张，一生最大的官职应该是鲁国大司寇吧，但也只是短暂的在任。他的“任政”思想对于后世的影响是非常深远的，但他穷极一生也没有机会真正贯彻自己的思想主张。他败给了“政斗”。善政者，应该“善治”，也应该“善斗”。孔子的失败或许是所处时代造成的，不过也正因为他没能在朝为官，才有了更多时间著书立说，为我们留下了那么多经典。

再说我们的诗仙太白，从他豪情万丈的诗句中，我们可以轻易感受到他想要报效国家，建功立业的心情。可是入了宫，他却也只能写一些淫词艳曲，仰人鼻息。“天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙”，看起来很潇洒，“贵妃斟酒，力士脱靴”也出尽了风头。可那是他想要的生活吗？他的大鹏、天马、雄剑……无不指向他的崇高理想“谈笑安黎元”、“终与安社稷”。可是世人大多只记得“李白斗酒诗百篇”。

历史上善于主政的人有很多，名气最大的莫过于“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”，无论是攘外还是安内，他们都向人们展示了什么是无与伦比的帝王之尊。他们开创的盛世，传诵千年不绝。像他们这么优秀的存在，得到的评价却是“秦皇汉武略输文采”、“唐宗宋祖稍逊风骚”。在政界叱咤风云的大佬，在文界却并没有多么吃香。也正应了那一句：“闻道有先后，术业有专攻”。人力有穷时，睡也不可能面面俱到。

主政需要学文，学文者也时有主政之心，文和政也不是完全分开的，历史上其实是有很多人既是文学家、诗人，又是政治家。之所以说“文人不善政，善政不文人”，只是想说一个人的精力其实是有限的，集中自己的全部精力去做最想做那件事情，或许比眉毛胡子一把抓要好得多，成就可能会更高。