《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第三十章
01 原文（通行本）
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道。不到早已。
02 译文
用“道”来辅佐国君的人，不依靠兵力逞强于天下，崇尚武力必然会得到报应。军队所到之处，荆棘纵生，大战之后，必然会出现灾荒。善于用兵的人，达到用兵目的就可以了，不会以兵力强大来逞强。
达到目的之后，不要自高自大，不要自我夸耀，不要骄傲自满，要认为这是不得已而为之，达到目的之后，就不要再逞强。
事物变得雄壮之后，必然会走向衰老。这样的做法是不符合“道”的。不符合“道”，很快就会死亡。
03 拓展思考
本章老子主要阐述了“反战思想”和“物壮则老”的道理。老子的“反战思想”类似于《孙子兵法》的“不战而屈人之兵”。有人说《道德经》是一部兵书，是有一定道理的。
老子之所以反对战争，是因为他目睹了战争带来的灾害：“师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年。”
事实上的确如此。三国时期曹操曾这样描写战争的惨况：“白骨露于夜，千里无鸡鸣。”听起来令人毛骨悚然。
另外，战争需要大量的粮草和军费，对国家的内耗巨大，即使再强大的国家也会被长期的战争拖垮。
巨鹿之战后，章邯带领二十万秦军投降了项羽，随后项羽却做出了恐怖的事情，坑杀了二十万秦军。真实原因无从考证，据说是因为粮草短缺，大军不堪重负才出此下策。
老子的反战思想，并不是绝对的，不得已的时候还是要用兵，达到目的后，就不要再逞强。
“天道忌盈，物壮则老”是“道”自然规律，事物变得雄壮之后，必然会走向衰老。
正所谓物极必反，事物一旦到了极点，必然会走向它的反面，一切祸乱和衰相也萌生于事物的鼎盛时期。
当一个人事业辉煌的时候，背后往往潜伏着各种危机，这个时候，要么居安思危、要么功成身退，方能化解危机。
本文图片来源于网络（侵删）
网友评论