今天的课程，让我更全观的角度看待“原生家庭”，看见我曾经为之做过的所有的“工作”。当这样的看见越来越具体的时候，我才明白为什么我一直给自己找到一个“意义”。这个“意义”原来一直是我自己在找到一个框架来安放我的位置。
现在跳出来看“原生家庭”我更加的清晰了它对于每一个人的意义。
“原生家庭是一种，我为自己当下的行为选择，赋予意义的方式。”
我们一直在建构自己的意义，意义对于我们是对于当下安全感的一种有意义的方式。这么说着，我突然理解了我自己。
“把一个无意义的框架，安放在一个有意义的框架当中。如果这一切是我自己选的，我就必须承担这个选择，对我个人而言的责任和后果。因为我们重新为自己找到了一个框架安放我现在的位置。”
“我之所以是今天这样，都是由我的原生家庭决定的时候，把好不容易，几十年争取而来的，为个体的选择权利抹杀掉了。”
他们从原生家庭理论里一定获得了好处，他们干预了自己的不确定和意义感；同时也受到了限制，我该如何给自己找到不一样的可能。
原生家庭对于人的影响本身是我们头脑里建构出来的。建构出来的东西，不是客观存在的真相，它既可以是真实成立的，它也只可以是一种想法。
我争论的是各自头脑中的建构
如何运用原生家庭的理解，来改造你当下的生活。
原生家庭理解，没有对于她的生活没有建构好的作用
当年你的父母为你选择了这个专业你生气，因为你是一个孩子你没有办法选择你的人生路线；而现在的你，你是在反抗你的父母，你是在为当年为你做的事情而复仇。请注意用了很严重的词语，复仇。
改释，变成不同的框架。动作不能太大。
原生家庭的建构、改释：复仇、纪念、忠诚、甩锅（谨慎的使用这个说法）
最有帮助的一个隐喻是：前半生和后半生，前半生是为了父母而活，为父母喊话，期待成为父母希望的样子；后半生，有变化。如何利用你对前半生对于原生家庭的理解，对于后半生有更多的选择和自由。
我不能针对每一个小段来表达我自己的感受。这个部分对于我来说是新的。虽然原生家庭这四个字不陌生，但是原生家庭是我们内心的建构，内心建构的不是真实的。这些都还是新的。
我现在孩子李松蔚老师讲述她的孩子的故事里，这个孩子建构了一个爸爸妈妈不要她，是源自她很早以前的一个故事。这个故事是真实存在，而建构内化到自己的系统里确实不是真实的。即便这个过程里小女孩感受是真实的，可是大人的世界里的感受不是真实的，是小女孩通过童话故事对于自己的一个建构。
从这个故事里，我开始渐渐理解原生家庭的建构。明白了老师说的前半生和后半生；也明白了纪念、忠诚、复仇能重新建构的部分。
感谢每一个发生，我知道它们是适合我的整合在一起的。
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