佛法概要：
愚=痴=无明=不如实知。
因不如实知故，导致错误的思想观念=见惑。
在错误的思想观念的指引下，反复的产生相应的身语意的行为，便形成了相应的行为模式，通俗的称呼叫做习性。习性一旦形成了，就象吸毒上瘾一样，很难根除，是故古人曰：江山易改，秉性难移。
习性有二，一者与烦恼相应，名为思惑。二者与烦恼不相应，则名为风格。
见惑与思惑是苦因，名为集谛。
苦因必定会引生苦，名为苦谛。
佛教的终极目标就是达成究竟的苦灭，也就是苦的究竟止息，名为灭谛。
根除苦因的操作要领，名为道谛。
道谛就是达成如实知的种种方便善巧。
如实知故，则生正见。在正见的指引下，把错误的身语意的行为模式彻底的纠正过来，便完成了佛教所谓的修行。
简单的说，一切有情众生的行为，究其行为动机的根本目的就是为了帮助自他息灭已生之苦及令未生之苦永远不再生起。
佛陀是一个觉悟者。是一个真正的找到并实现了苦与苦因止息的觉悟者。
为了达到苦的究竟止息，佛陀教导我们：首先要如实的知道苦，才能进一步如实的知道苦的原因。如实的知道苦及苦因，才能找到灭苦之道，才能达到苦及苦因的究竟止息。
简单的说，所谓的佛教，究其核心法要就是实现：如实知！
如实知，也叫看破。
如实知，亦名般若智。
如实知，亦名正知。正知故，则生正见。
如实知，就是佛教所谓的智慧。
如实知者，则名智者。
如实知，就是明。明故，无惑。无惑故，根除愚痴。
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