且如司马君实平生无妄语，心事可质神明，名重四夷，岂非世间豪杰之士？但一念入微，未得贴切，每疚于心，时常念个“中”字，未免又为“中”所缠缚，其拟玄作潜虚，亦是系心之法，以其未得机窍也。
人心本虚，本有未发之中，所悟得时，中不待念，虚不待潜，反身而求，无不具足，时时慊于心，是谓集义所生，孔孟家法也。此件事，须心肯意肯，自证自悟，直下承当，所待呼始上船，已隔几重公案。
摘自：《儒家内圣修持辑要》
且如司马君实平生无妄语，心事可质神明，名重四夷，岂非世间豪杰之士？但一念入微，未得贴切，每疚于心，时常念个“中”字，未免又为“中”所缠缚，其拟玄作潜虚，亦是系心之法，以其未得机窍也。
人心本虚，本有未发之中，所悟得时，中不待念，虚不待潜，反身而求，无不具足，时时慊于心，是谓集义所生，孔孟家法也。此件事，须心肯意肯，自证自悟，直下承当，所待呼始上船，已隔几重公案。
摘自：《儒家内圣修持辑要》
本文标题：王龙溪评司马光
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