《道德经》研读篇：第一章

作者: 囚牛抟扶摇 | 来源:发表于2020-04-21 21:56 被阅读0次

上篇《道经》三十七章

第一章

道可道，非常道；
名可名，非常名。
无，名天地之始；
有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

徼（jiào）：边际、边界，这里引申为端倪。

能用言语说出来的“道”，都不是永恒的、终极的“道”；

能形容出来的“名”，都不是永恒的、终极的“名”。

无影无形的混沌状态，乃天地万物之始。

天地万物形成时的本原状态，乃孕育万物之源。

所以要常从“无”中领悟“道”的玄妙；

要常从“有”中领悟万物产生的端倪。

“无”和“有”本原相同名称相异，但都体现了“道”的深远玄妙。

这不是一般的深远玄妙，而是深远又深远，玄妙又玄妙，这就是宇宙天地万物之一切奥妙的总门。

前人校注精选：

可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不可道，不可名也。
——王弼
老氏悯夫世人逐末忘本，浸失真源，不得已而应机垂训，又恐人溺于言辞，弗能内观，故复示人以深意，必使反求诸己，欲其自得之，而入众妙之门以复其初，又能体是而行，以辅万物之自然，而同归于一也。宜深味之。
——范应元

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