春节是中国人一年中最重要的节日，也是合家团圆的日子。因此，孝道也是一个绕不开的话题。
《论语》认为，孝敬父母是建立正确人生观的首要条件，是为人之初首先要学习的行为规范。
“孝悌也者，其为人之本与！”，孝敬父母，友爱兄弟姐妹是仁道的根本呀。
那么，如何尽孝呢？
第一个层次是对父母尊敬和赡养。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
这里讲到的是，不仅要从物质和身体上去满足父母的需求，给父母买日常生活所需的物品，父母生病的时候好好照顾，还要尊重父母，满足父母精神层次的需求，让父母老有所乐，老有所依。
第二个层次是对父母和颜悦色。
子曰:“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孝顺父母要做到和颜悦色，真的很难啊！父母老了，像个小孩子，经常耍脾气，经常破坏东西，甚至吃饭拉屎都不能自理。这种情况下，做儿女的对待父母还能做到和颜悦色，这个是最难的，因为难，你做到了，这就很可贵！
这一点我是深有体会的，为人子尽孝道，不仅是一种文化传统，也是一个人修身养性，参悟人生的过程。
第三个层次是人生的格局。
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话是没有异议的。”
有一个“鞭打芦花”的故事。故事中闵子骞受到继母虐待，在寒冷的冬天里没有棉衣穿，只能穿芦花填充的“假棉衣”。
在被父亲发现之后，闵子骞反而替继母求情，说出了“母在一子寒，母去三子单”这样的话语，难怪连不轻易夸人的孔子都禁不住称赞他的孝顺。
闵子骞的孝顺不仅是一种宝贵的品质，还是一种远大的格局。因为他能够预见到继母离开之后的负面影响，宁可自己忍耐困苦，这是十分令人钦佩的。
这是孝道的一种升华，还可以延伸到社会层面，国家层面，让我们的格局不断扩大。
《论语》是我们为人处事的行为准则，是对照我们日常行为规范的一面镜子。
学习《论语》，继承中国文化精神的优良传统，让我们从孝敬父母开始。
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