《活出生命的意义》10

活出生命意义的第二部分——意义疗法。

作者描述完在奥斯维辛集中营的经历后，就向大家展示了意义疗法的作用：通过意义疗法，让患者直面并重新认识生命的意义。而努力发现生命的意义，正是一个人生命最主要的动力。

他和弗洛伊德的强调快乐原则不同，不认为这是本能驱动的次级合理化，也不是心理防御机制的反向形成和升华，而是真正能够为了自己的理想价值而活，甚至为此付出生命的崇高意义。

作者在他医院的病人和医护人员中，进行了民意测试，显示了绝大部分被访者都承认人需要某种东西才能活下去，并且大部分的人承认，自己的生活中确实有某种东西或某个人是自己愿意为之献出生命的。

而社会学家还对48所大学的7900多名学生做过统计调查，其中78%的学生回答，首要目标是找到生活的目的和意义。当然是有极个别的同学，回答了赚很多钱的答案，他们对价值的重视，也可能只不过是对其隐蔽的内心冲突的说辞。

即便是这样，也仅仅说明了他们是一种例外而不代表规律。

意义疗法所谓的存在之挫折。对于存在一词，有三种含义：一、存在本身，比如人特定模式的生存；二、存在的意义；三、对个体存在之意义的追求，以及对意义的追求。

存在之挫折，会导致神经官能症。这种病症，在意义疗法中称为意源性神经官能症。它的发生不是由于欲望和本能的冲突，而是由于存在本身出现了问题。其中，追求意义过程中遇到的挫折，是一个很重要的原因。

显而易见，治疗意源性神经官能症，最适当、最有效的办法并不是一般意义上的心理疗法而是意义疗法，只有意义疗法能够突出人特有的意识。因为并非所有的冲突都是神经官能性质的。

一定程度的冲突是正常健康的。因为苦难并不总是病理现象，反而有可能是个人进步的表现。我也认为，所有的苦难都是伪装的礼物，会让人更加成功，更加升华进步。

意义疗法的目的，是帮助患者找到他生命的意义，从这个意义上讲，意义疗法也是一个分析过程。因此，它类似于心理分析法。

但是这个方法并不仅仅限于将患者的活动，限制在个人潜意识中的本能事实，而是还关注于诸如存在的潜在意义，以及对意义的追求中。

意义疗法，把人看成是这样的一种存在，它主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我和超我之间的欲望的冲突，抑或是适应社会环境。在这一点上，他与心理分析法分道扬镳。

人们对意义的追求，会导致内心的紧张，而不是平衡，而这种紧张恰恰是精神健康必要的前提。

尼采才有一句话，知道为什么而活的人，便能生存，可以作为任何心理治疗师的座右铭。

人都应该知道自己存在的意义，这样才能知道自己到底希望得到什么。