既有其生，必有其死

很早就有了关于生死的思考，想过许多，却并不认为自己已经看破。只是觉得生死不过是很平常的事情，也是很有趣事情。

生是一瞬，死也是一瞬。生之前不可谓生，死之后也不可谓死。生之前，一切都是生的准备，但那一切的准备不能叫生，生不过是一瞬，一瞬之前是寂，一瞬之后是活。死，也是如此，活着就是死的准备，死之前称为活，死之后重归于寂，死也不过是这之间的一瞬。踩在生死的境界线上的，就是活着，没有生，不可活，没有死，也不可活。

万物不过两种，一是寂的物，一是活的物，没有生的物，也没有死的物。只缘生死为一瞬，而这一瞬，已不是我们能把握的了。生死的一瞬，若你相信神佛，那掌管它的就是神佛，若你相信科学，掌管它的就是规则。我们可以做好准备，做好生的准备，死的准备，可它们何时来临，如何来临，终究不可把握。

曾经做过想象，如果没有出生，世界将会如何。我想象父母不知晓这孩子，也不会有任何人知晓我，我没有任何思想，没有快乐，也不会有痛苦，没有感慨，也不会有执着。突然间，却觉得这想象是不彻底的，因为真的没有生的话，连这想象也不会有，那是一种非想的境界。没有生，便无所谓死，没有了光明，也就无所谓了黑暗。我是这么想的，这么想了之后，我发现，原来我是不太喜欢出生的。我宁可不与任何人产生关联，宁可不要看到这世事的纷杂，宁可不要这思考，就让我处于寂的状态，永远的无生无死。只是，我们可以选择一切，却选择不了生死，生死是这不确定的命运当中唯一确定的事。有时也会想，父母选择创造一个新的生命，到底不过是为着自己。谁又曾问过这个生命是否愿意出生呢。

我将这想法告诉了母亲，母亲却哭了。在她看来，辛辛苦苦生下一个孩子，又辛辛苦苦养大，其中，饱含了多少喜悦、辛酸、付出和期待，可以说孩子几乎成了母亲的生命的大部分。而现在，这个孩子竟然希冀着永远没有出生过，母亲看来，简直是一种屈辱和不敬。我于是后悔了，后悔不该将这想法告诉母亲，只因“我”一出生就背负着责任，是代表着希冀和延续，生命，已经不是我一个人所有的了。出生了就不要再回想不生，那“非想”的境界其实就是永远不要去想。

生就是这样了，背负着责任和命运，毫无选择，被赤裸裸地投放在这世上。那么死呢？死是否可怖，是否痛苦呢？希腊的伊比鸠鲁宣称：死亡和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临；而当死亡来临的时候，我们也就不存在了。我想伊比鸠鲁也是恐惧死亡的吧，他设法要绕开死亡，来为自己的享乐主义去除后顾之忧。可死亡终究是绕不过去的，当生的那一刹那，死也紧随而至，死就是生的背面，生有多伟大，死就有多伟大，生有多痛苦，死也就有多痛苦，生死本就是同一件事。我们的一生也不过是为死亡做着准备，有了死亡，才会有我们的存在，存在就是死亡的准备，伊比鸠鲁大概没有意识到这一点吧。死亡就在每时每刻，时时刻刻，是永远无法可避的。

凡人是一定要贪生畏死的，因为畏死，所以才会贪生。而硬要寻根究底问为何畏死，估计没人可以真正答上来。有人要说，“蝼蚁尚且偷生，何况人乎”，又或者，“死了就什么也不知道了，难道不让人害怕吗”。我自然知道这些道理，却并未从中看到畏死的理由。畏死是天性使然，本不需要思考，可我终于不满足于“天性”的解释，无论如何，我走得更远一些，也将这简单的问题彻底复杂化了。

我一直认为，死亡，是一个人最大的权利，被剥夺死亡，或者说永生不死，实在是我所能想象到的最恐怖的事情。这论断，请不要先以荒谬冠之，因为它所揭示的，即是死亡真正的意义。

一件快乐的事情之所以让人快乐，乃是因为它不会总是发生，痛苦，也是如此。若没有死亡，我们将一次次重复着快乐，一次次重复着痛苦。悲欢离合，我们将一遍遍咀嚼，直到再也没有丝毫感触；曾经爱的人，恨的人，都不过是过眼云烟，再一次爱的人，恨的人，也会渐渐远去，连留恋也被一遍遍品味；我们会去追求新奇，追求理想，一次又一次，一遍又一遍，所有的结果，所有的可能，直到最终感到厌烦，然后再也没有什么值得追求了。就这样，没有死亡的我们终将变得麻木不仁，不再有欲望，不再快乐，不再痛苦，不再知道什么是我们想要的。这时，你会感到厌烦，感到压抑，想要逃离，想要解脱，却无济于事，世界包裹过来，围绕着你，让你窒息，让你愤怒。可是死亡已经被剥夺了，你依然有无尽的生命，无尽的重复，于是这窒息，这愤怒也渐渐远去了，你所拥有的，只是活着，只是不死，除此之外，一无所有。无穷之后，依然是无穷，无穷无尽的活着。

这就是永生，多少人梦寐以求，而我却深切恐惧的永生。被剥夺了死亡，生命也将成为活和寂相结合的怪物，不，那不是生命，没有了死亡，生命也就不存在了。

幸运的是，死亡是不可剥夺的。

剥夺了死，也就是剥夺了生。生和死，本就是同一事物的两个面，这个事物，就是生命之本身。生命就如同是一堵墙，我们翻身爬了上去，这生命之墙，墙的一面是生，另一面是死，这生和死，成就了这堵墙，支撑了这堵墙。我们得以看到更多的景色，而不是在寂的海洋里沉沦，所系的，其实就是生和死这两个面，任何一个面缺失了，生命之墙也就轰然倒塌。所以啊，死亡是璀璨的，美丽的，无与伦比的，赞美出生，就应赞美死亡。不热爱死亡的人，对死亡厌恶和恐惧的人，其实是没有真真正正认识生命的。

死亡，让生命有了意义，让这意义有了坚实的根基。于是，死亡是没有任何可畏的，可畏的，其实是活着，真正的活着才是可畏的。这似乎又是另一个命题了，活着的可畏，每个人都有体会，也就不必在此多言了。

宇生万物，宙空千古；既有其生，必有其死。生死的事，大概也就是如此了，我的这番思考，有识之士谓为荒谬，无知之人称曰胡言。无可无不可吧，然则对生死达观一些，为人豁达一点，也未尝不是一件好事。