《论语注疏》曰：此篇皆论孔子之德行也，故以次泰伯、尧、禹之至德。
《论语义疏》曰：此篇明时感者既少，故圣应亦希也，所以次前者。外远富贵，既为枇糠，故还反凝寂，所以希言，故子罕次泰伯也。
宋翔凤曰：尽此篇之文，皆以说圣人微言之故也。
唐文治曰：读《子罕》篇又有倒读之法：能思而后能听法语，而后不至于无闻，不至于秀而不实，不至于功亏一篑；能思而后能得博文约礼之教，而后能多才多艺，而后能保斯文之在兹。万能之事，贯以一思，是故《论语·子罕》一篇，所以明师范教育之原理；《礼记·学记》一篇，所以示师范教育之入门。
《论语集解》曰:凡三十一章。
《论语注疏》曰：此篇皆论孔子之德行也，故以次泰伯、尧、禹之至德。 《论语义疏》曰：此篇明时感者既少，故圣应亦希也，...
子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御...
《论语》子罕第九篇第一章，原文，子罕言利与命与仁。本章字很少，但由于古文没标点，后人在断句上出现分歧，解释也各不同...
子罕言利，与命与仁。 本章出自：子罕篇 【注释】 ①罕：稀少。 ②与：相信、赞许。 【翻译】 孔子很少（主动）谈...
《论语》日日谈 第120期 本章为《论语》：子罕篇第九篇第一章 【原文】 子罕言利①，与命与仁②。 【注释】 ①罕...
古人半部《论语》治天下 今人半部《论语》修自身 《子罕篇》——子罕第九 9.1 子罕言利与命与仁。 孔子很少谈到利...
读《论语》第九章：子罕篇〈9.1〉 衣者郭郭 【原文】 子罕言行得与命与仁。 【注释】 ①罕：稀少。 ②与：相信、...
子罕篇 9.1 子罕言利与命，与仁。 孔子很少谈论利，但推许命和仁(๑❛ᴗ❛๑)。 罕：少，少见，少有 这一章历来...
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 孔子想居住到中原以外边远的地方。...
（二八） 【原文】 子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”（《论语·子罕第九》） 【译文】 孔子说：“有智慧的人...
本文标题：子罕篇导读
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