《论语注疏》曰：此篇皆论孔子之德行也，故以次泰伯、尧、禹之至德。
《论语义疏》曰：此篇明时感者既少，故圣应亦希也，所以次前者。外远富贵，既为枇糠，故还反凝寂，所以希言，故子罕次泰伯也。
宋翔凤曰：尽此篇之文，皆以说圣人微言之故也。
唐文治曰：读《子罕》篇又有倒读之法：能思而后能听法语，而后不至于无闻，不至于秀而不实，不至于功亏一篑；能思而后能得博文约礼之教，而后能多才多艺，而后能保斯文之在兹。万能之事，贯以一思，是故《论语·子罕》一篇，所以明师范教育之原理；《礼记·学记》一篇，所以示师范教育之入门。
《论语集解》曰:凡三十一章。
网友评论