读《活著》后誰不想好好地活著？
#人世间的故事#读《活著》后誰不想好好地活著？
原創：王钱思杰
來自：雲南文山彝族人
余華老師的《活著》是我在大學（17年）過生日時一個最要好的女性朋友小倩送給我的（不是倩女幽魂那個，但是一樣的漂亮）。初讀不解書中意，再讀已是書中人。紙質版的在外工作時已經流失了（放在辦公室可能被誰順走了），稍遺憾，但是裡面的那些內容幾乎是熟记于心了。現在看書大多數是在網絡上看書，用一些手機APP。所以這本書對我的意義真的不言而喻，活得不如意的時候，我們可以細心地研讀《活著》，真的受益良多；我好像6刷了，主要是我真的活得不如意。
受益良多，其一
這本書在我們存在太多幻想的時候多刷幾遍，會讓我們慢慢地靜下心來拋棄所有的僥倖，包括清清楚楚的瞭解和感悟《活著》；才會真的明白活著是多麼的不容易。
受益良多，其二
《活著》在我看來它是一本治愈系（致郁）的書籍。看《活著》我最感慨的是：裡面的所有溫情都抵不住突如其來的意外。每次研讀的時候我都會放空自己一遍遍地告訴自己沒有讀過這本書，純新人的來看，看一次是現實，再看一次還是那麼現實。綜上所述看《活著》你心裡得強大，看一次強化心靈一次，再看一次是繼續強化心靈；和遊戲裡面的那些裝備強化一樣，看了《活著》我們心靈的強化就是每一次都是強化成功的，沒有失敗的說法 。是的，《活著》有時候看它真的會有一種壓抑的感覺，特別是你處於逆境的時候；看懂了我們一飞冲天，看不懂了抑鬱就成了網易雲的一份子了。
上述可得《活著》真的是一本治癒系（致鬱）的書籍。看完《活著》你還有什麼理由不好好活著？還有人間不值得的念頭的話建議再看幾遍，讀懂書中富貴為什麼還一直在堅強的活活著。我們做不到感同身受，但是富貴的經歷可以讓我們少走一些人生彎路。
受益良多，其三
藝術來源於生活，而《活著》是一部鮮活的個體成長史。有些東西我們眼睁睁地看著卻無能為力改變什麼，比如生，比如死。我五歲左右看著自己的姨媽被病魔輕而易舉地帶走，我在她最後彌留之際的眼光中我看到了對活著的渴望，眼睛一直不肯閉上；我經歷了時光的打磨及年長一些以後才逐漸地明白那是對生的執念，還有一絲解脱。她和我媽媽是堂姐妹那種，因為都是遠嫁在一個山村，所以她們關係很好，一起回娘家，一起干农活等等。在我有記憶以來感覺姨媽快樂的時光很短暂的，除了和我阿媽一同回娘家是她最開心的事情以外，我一直沒有在她臉上看見過笑容；她們一起講授生活的苦難，一起抱團取暖；包括婆家對她們的刁難等等，這就是遠嫁的代价。我姨媽在世的時候沒有留下一個子嗣，三次全部順利出生，然後全部夭折（夭亡），最大的都沒有活過兩歲；導致我都記不清是什麼模樣了。我們這邊的習俗是夭折的孩子大多數都是天葬，把夭折的孩子清洁好以後，最好的衣物給孩子穿上，孩子的一切東西打包好，然後把孩子放在人跡罕至的懸崖邊上（純天葬，沒有見過的可以看看藏族的天葬紀錄片，我們這邊彝族的要更人性一點，要保留實身，不齊全的還要縫合上，或者用木頭代替一些身的部件等等，要風風光光的走）或者在一些大路的路邊，還要給孩子安排一個路引(記姓甚名誰，祖籍那裡，誰家子孫等等),說白了就是一個離鄉的和回家的證明；讓孩子記得回家的路。我們這邊多少對“夭折”還是有一些美化的，沒有所謂的單純迷信「彝族自然崇拜多，多土葬和天葬（崖葬、樹葬）」。有的人家還會在祖墳旁邊滯留很多的土地，給一些夭折的孩子或者意外離世的大人埋葬，讓他們有一個家的感覺，是家族的一份子，走得早，家人也沒有拋棄他們這些人。可能這樣子有些残忍，但是老人們説：夭折的孩子和意外去世的人都是“天妒之人”，提早結束他們在人世间的劫難，有時候何嘗不是一種解脫呢？要為他們高興，我們要活得開開心心的他們把剩下的人生路走完，也不枉來人間一趟；有過血缘羁絆。這些遭遇導致的所有，可以想想我姨媽是什麼心情？又是怎麼樣被婆家和周圍人說三道四的，連他的丈夫也認為我姨媽是不详之人，自己外出打工另找了一個，結局也不算好，再後來他們家領養了一個小女孩，三歲的時候在鄰居家的陽臺上失足掉落下來也不幸離世了。
生活有時候比小說還更精彩、更残忍一些，因此我看《活著》更多的是一種欣賞美文的心態。開局説得什麼不如意也只是美化一下行文罷了。我的所見所感真的也不比小說差，只是埋在心裡這些年也沒有時間來整理這些記憶。
真的感嘆，生易，活易，生活不易。而有的人連活著的資格都沒有，我們為什麼不好好活著呢？在人海中苦苦挣扎也是一種活法，何必拘泥于什麼活法呢？活著就是一種倖運。我們都是命運的賭徒，人海就是一個很大很大的賭場，衹是入場的方式和離場的方式不同罢了。好不容易來人間一趟我們先好好活著再說吧！活著才有希望，活著才有创造一切的资本。你说呢？
声明:图片为余华老师本人，没有商用。
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