每当我独处的时候,我总会幻想身边有一个知己,一个在各方面都契合自己的知己。在我的想象中他与自己有同样的善恶观,又或者在我无法做出正确的决定的时候,依然提醒我坚持自己的信念。
那个人比我更加的善良、智慧、明理、诚实,更加的坚韧,无论何时都不会动摇自己的原则。我希望结交他,如果身边时刻有他的提醒我想我会少走许多弯路,少犯许多错。其实我们从心里都希望能有这么一个人,他的存在便弥补了自身的不完美。
但事实上,我们一生中也难得遇见那个人,要不然也不会有“得一知己此生无憾”的说法了。那个“知己”大约也只能是想象当中的人物吧。而如果给你一个机会认识他,他的善良、智慧、明理等等优秀的品质必然也会吸引其他人,而自己又是否会像自己所想的那样能够真心的去欣赏对方呢?我们在很多时候往往会不由自主的排斥比自己优秀的人,要真正做到完全理性那也不是自己了。
我是个俗人,我可以很诚实的说如果我真的遇到了那个人,我的第一反应可能并不是欣赏而是嫉妒吧。另外我也不敢保证在对方看到我的那些诸如爱占小便宜、浪费、口无遮拦、冲动易怒等毛病之后不会厌恶我。我承认我是如此的不完美,但这并不能成为我放纵自己的阴暗面继续发展下去的理由。
无论从事实上还是道义上来说,我们都不可能会心安理得的接受自己的过错。我们在意识到错误并为之感到懊悔的时候,正是那个“朋友”在提醒我们。我要说的是,他一直在那儿,在我们心里。
不管你成不承认我们在作出某项决定的时候,特别是攸关利益与原则的时候,我们都会听到两个声音。他们争吵、互相抗衡、纠结成一团,这个挣扎的过程便是我们的负方面与那个人作对的时候。那个人,我们的“知己”他其实一直住在我们的心里,他总与我们的坏思想作对,他的力量可大可小。当他的力量越大时,你就越接近那个人。
你会在不断战胜负方面的过程中越来越像那个人,纵然我们自己是无法真正的看见他,但我们周围的人却能够感受到他,他即成为自己。
《圣经》中金规则的意思便是“像你希望别人如何对待你那样去对待别人”,在这里便是做你想要结交的那个人。儒家思想里“己所不欲勿施于人”在另一个方面来说便是“己所欲施于人”。当我们在希望得到他人帮助之前,不妨先用自己也乐于接受的方式去帮助别人。虽然人与人之间的底线不同观点也不同,仅仅用自己的想法想当然的去对待他人也是不行的。但我想大致的方向是没有错的,每个人的善恶观在普遍的道义上也是大致相同的,我们心中的那个“朋友”在大多数人心里也是差不多相同的存在。
我们所希望结交的那个人,应该是我们做人的目标,在不断反省自身的时候,在不断积累知识的时候,在不断成长的过程中,他的形象会愈加清晰。即使无法完全达到,至少也要做到能在心里和他和平的交谈吧!
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