当我们扯淡时，我们到底在干什么

今天我们一起读一本，占据《纽约时报》非虚构类图书畅销榜榜首长达9个月的书。书名特别不严肃，但它的研究特别严肃——《论扯淡》，作者:  [美] 哈里·G·法兰克福 。

当我们扯淡时，我们到底在干什么

先问你个问题：真理最大的敌人是什么？你可能会回答“说谎”。但作者却尖锐地指出——真理最大的敌人是，扯淡。为啥呢？因为谎言比扯淡还要高级一点儿。

① 说谎者要有足够的认知能力，知道什么真、什么假，才能去骗人；

② 说谎者要有一定的语言技巧，能灵活传达与事实不符的信息；

③ 说谎者还要有清晰的意图，知道欺骗别人的目的，以及可能的得失。

而扯淡，就很随意了，不需要知道事情的真相，也不需要有高超的语言技巧，往往也没什么目的性，比说谎的门槛低多了。

知道了第1条，你就会明白，为什么这是一个哲学家要深度研究的哲学问题。因为“真理”是哲学家讨论的主题，所以真理的敌人——扯淡，也归哲学家。正因为此，《论扯淡》才是一本如此重要的哲学著作。

要剖析“扯淡”，得先明确“什么是扯淡”。这本书认为：任何漫无目的、不关心事实的言论，都属于扯淡。说的人漫不经心，听的人不知所云。发现了吗？语言本来是用来准确传达信息，但扯淡已经违反了语言的目的。从这个角度来说，我们的闲谈是扯淡，政客大而空的演讲是扯淡，电视上缺乏依据的广告词也是扯淡。你可能要问了：为啥我们如此热衷于扯淡呢？原因有四个：

原因一：在发泄情绪的冲动下，人们会忽视表达的准确性。比如说“我现在的感觉，就像一只被车轧过的狗”，作者觉得这句话就有扯淡的成分，因为你根本不知道被车轧过的狗是什么感觉。我们说这些话的时候，根本没想着把它说对，只是想着发泄。

原因二：借扯淡的表达操纵听众，传达想让别人接受的印象。比如美国政治家常用的话：“我们伟大且被上帝庇佑的祖国，其开国元勋在神圣的引导下，为人类开创了崭新的纪元。”就是想用这种空洞、未经证实的表达，唤起听众对国家的感情。

原因三：用扯淡来掩饰自己的无知或无可奉告。比如，一个对环境问题毫不了解的政客，接受环保主义者的质询，虽然不懂，但还是要发表意见和看法。这个时候，他的发言十有八九就是在扯淡。

原因四：后真相时代，想在纷繁复杂的信息中获取绝对真相，变得非常困难。人们不再追求真相，而只相信自己的感觉——说的人只愿意说自己想说的，听的人只愿意听自己想听的，彼此在扯淡中各取所需。

作为一位哲学家，作者对“扯淡”这件事，达到了一种过敏性的危机感：漫无目的的扯淡，让人对真相漠不关心，而且还不用为破坏真相负责。到最后，大家追求真相的动力会越来越弱，甚至完全消失。想象一下：所有人都不关心真相，谣言和误会在扯淡中被不断制造，每个人都生活在虚假之中……你说可怕不可怕？

跳出这本书，扯淡有没有积极作用呢？当然有。对于放松自我、建立不那么严肃的社交关系，扯淡有它独特的价值。到底是发挥积极作用，还是消极作用，关键看你对它的态度——如果你一笑了之，那扯淡就能愉悦身心；如果你把扯淡的内容当真，那它就真的会让你看不到真相。