今天心情指数：9分
感恩美好的一天，心情特别好
感恩配合的战友一起奋斗
感恩顺利准时到家，享受放松
读第一章，权力篇 | 权力可谋身，亦可谋国
【中国侠客消亡史】用豫让杀赵襄子为智伯报仇的故事，讲什么叫侠客：秉承一种自由的精神和道义。侠客们以此作为人生的准则，做自己认为对的事。
君以知己待我，我也以知己回报；君以草寇待我，我则以仇寇回报。侠客都以这种精神为信念，不在乎荣辱，也不在乎财富、地位，只做自己认为对的事。他们的精神和道义都是自由的。看到这一段，虽有凄惨之意，但作者用词却感觉很高级，而我只想到了“以毒攻毒，以牙还牙”。
从这本书里看“荆轲刺秦王”，我打开了百度，看到了官方说法，对比以前的认知，好像就只剩下了一个标题而已。看到那时人的古板，眼睁睁看着秦王被杀，却还在想的是朝堂上没有大王的允许就不能带兵器上殿，想想我们现在是不是有时也会被规则而限定了呢？
春秋战国时代人的精神面貌，帝国的统治术极其简单粗暴，官府的组织形式也十分松散，各诸侯国并不能对人民进行强制管理，这就造成了基层权力的真空。但真空也需要一种秩序。长安有皇帝，各地有诸侯王，基层有侠客，在统治不发达时期，他们共同组成朝与野的权力结构，，这些也都是历史进程中的产物。
侠客的终结，从秦国开始。秦国的人民出路主要有两条：为吏或者从军。其他如做工，种田等只是支流。
没有自由的环境和舒展的灵魂，自然就没有崇高的精神。侠客没有战斗力，体制才有。汉朝最后一个有名的大侠是郭解，汉朝再也没有登得上台面的大侠，侠客的黄金年代也彻底终结。
金钱VS权力VS自由，这从来就是不分家的三者。朝与野也不分彼此。更理解了这里面的含义。
网友评论