《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。
其实，《诗经》的用途不仅限于上述三者，在某种程度上，《诗经》是一部史书。
1.
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子。――《左传》这里提到的庄姜，说的是春秋时期齐庄公的女儿，后来嫁给卫庄公做正夫人，《诗经.卫风·硕人》对这段政治婚姻以及庄姜的美貌是这样描写的：硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳……
2.
《国风·鄘风·载驰》：载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
《载驰》由卫昭伯与宣姜的女儿，许穆公的夫人所做。公元660年冬十二月，狄人入侵卫国，卫国溃败，许穆夫人请求许国君臣能够去救助，只是许国君臣以许国“力不能救”而拒绝救助，许穆夫人悯其宗国颠覆自伤不能救也，于是写下这首诗。
《式微》中也对这一史实有所记载，当时，卫国被北狄侵染，而南方又有齐晋争霸，当地是生灵涂炭，赋税繁重难耐，劳役无休无止。与《载驰》不同的是，这首诗是站在广大劳动人民的角度反映这一历史事件的。
3.
自古宫闱秘事总能引起人们极大的兴趣，它比正经刻板的正史多了几分趣味性，也留有很大的余地供后人根据自己的意愿猜测臆想。
《鄘风·墙有茨》 就揭露了卫国宫中的桃色事件。原诗是这样说的：【墙有茨，不可埽也。 中冓之言，不可道也。 所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中中冓之言，不可详也。 所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。 中冓之言，不可读也。 所可读也，言之辱也！】大概意思是宫廷中的淫乱之事就像墙上爬着的难以清除蒺藜藤一样，讲不清也道不明，更不能随意说出口。
《鄘风·墙有茨》说的是宣姜与昭伯通奸的事情。宣姜本来被聘为卫宣公世子伋的妻子，后被卫宣公中途横刀夺爱，据为己有。惠公即位时年幼，齐国人为了巩固惠公的王位，保持齐、卫之间重要的联姻关系，强迫宣姜与其庶长子昭伯通奸。尽管宣姜起初也不愿意，但是在政治力量的胁迫下还是不得不照办。
类似例子，《诗经》中还有很多，不胜枚举。以例可见，《诗经》中反映的不仅仅是各地的民风习俗、男女情爱，同时也记录了当时发生的历史事件，这些事件在史书中都有迹可寻。比起史书工笔，《诗经》的记载更具有浪漫性，更赋有艺术性。
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