“女为悦己者容”(178)

作者: 周安柱 | 来源:发表于2018-07-27 21:36 被阅读6次

听说悦榕山庄的服务还不错,只是自己还没有亲自体验过。上网一搜,百度上显示的悦榕山庄是一种“金钥匙”星级酒店式管家服务,秉承着“用心极致,满意+惊喜,热情+激情”的服务理念,让业主在此享受到的是高端化、极致化的尊贵服务。这些理念确实都都是客户服务的价值所在,而更吸引我的,这是这个名字——悦榕山庄。“悦榕”两个字让我联想到了“女为悦己者容”的“悦容”,而这两个字很可能是客户关系的精髓。

女为悦己者容。通俗的解释是,女子愿意在面对让自己内心愉悦的人时认真的打扮妆容,好比准备去见自己心仪的人时要精心打扮一番,或者是要招待极其重要的贵宾时展示特的“容颜”。

面对让自己愉悦的人而整理妆容,这是一种被外境感动而自我主动呈现美好的行为模式。好比我们去一个五星级宾馆,我们就会调整我们的着装和行为方式,这也是一种“悦容”的方式,但多少有一些看人下菜的味道,有一种被动的嫌疑。

这样一种悦己而妆容的模式,往往把自己美好的选择权受制于外部的环境,所谓可以同富贵而不能共艰难,有嫌贫爱富的分别心。

无论是因为别人还是环境导致自己愉悦,让自己开始“重整颜值”,都是值得开心和喜悦的。同时,还要有“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”的“心悦而妆容”的定力。外境总是变化起伏的,有“悦己”的时候,也可能有“不悦”的部分。这些随着环境而变迁的“愉悦”,也往往会随着环境的变化而失去,是典型的有条件的愉悦。

不如回归内心中本来具有的愉悦感,无论大脑评价的环境好还是一般,都可以用愉悦的视角去体验这些变化。正如孟子所说的“夭寿不二”,并借着“夭(不喜欢)”的环境和“寿(喜欢)”的条件修身正己,活在无条件的愉悦中,天下就没有不能喜悦的事情了。

事实上,我们的每一个念头都好比在播种。看到喜欢的环境或者人事,就升起喜悦甚至精致妆扮,就种下了喜悦和好颜值的种子;而遇到不喜欢的环境或者人事,就疏于装扮甚至心生烦恼,这也会播下烦恼或疏于装扮的种子。既要时刻守住内心无条件的喜悦,对境心自在;也要谨慎的播下自己喜欢的种子,逐渐的让外部环境随心而转。

古代曾经有一个皇帝想买千里马,却一直没有买到。后来他的一位大臣,就用重金买了千里马的骨头,送给皇帝。皇帝一开始很不开心,觉得很不划算。但这件事情后来传开以后,有很多真正的千里马被人卖了出来,皇帝最终得到了自己想要的千里马。想要千里马,和愿意花重金买千里马的骨头,这都是在真心诚意的中下千里马的种子。主动的“悦己而妆容”,回归心悦诚敬,就种下了随时随地让自己愉悦的更多的种子,自然就会有更多期望的环境出现在生活中了。

从借境而悦容,到处一切境而从心悦容,喜悦将无处不在了。

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