龙应台在《亲爱的安德烈》中这样形容她和儿子的关系：我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为有爱，所以正常沟通仿佛可以不必了。
用这段话来形容大多数父母和子女的关系，简直是再贴切不过了。因为至亲之间的关系就是这么矛盾，你是我生命中最重要的人，但我们并不会费心了解彼此，不会和朋友一样相处，不会好好聊天。
这也是我的固有印象，所以《亲爱的安德烈》让我感触很大。
龙应台是台湾人，而安德烈在德国长大，在儿子14岁时，龙应台回台湾工作，和安德烈的沟通只能依靠电话，等到工作结束回到欧洲后，安德烈已经是个18岁的青年，184公分高，有了驾照，可以自由进出酒吧了，两人也变得无话可说。龙应台非常失落，因为她的安安已经变成一个她“不认识的人”了。
其中原因除了代沟，还有他们两个完全不同的文化背景。龙应台很不甘心，于是决心重新认识这个18岁的男孩。她和安德烈约定以书信的方式共同写一个专栏，三年过后，这些来往信件被编成《亲爱的安德烈》这本书。
看完这本书后，就能理解它为什么这么受读者欢迎。龙应台和安德烈就像两个朋友在聊天，无话不谈，聊抽烟喝酒谈恋爱，也聊政治文化和艺术。没有说教，绝对平等。
无论你已经为人父母，还是依旧是个孩子，《亲爱的安德烈》都会让你受益良多。
分享一系列摘抄的句子：
关于恋爱
十九岁的安德烈失恋了，他问妈妈怎么办，“我应该照顾到她的情感，假装若无其事继续我们的友谊，还是只管我自己疗伤，跟她断掉？”
龙应台的回信说：“你愿意和我谈感情的事，我觉得受宠若惊。是的，我等了十九年，等你告诉我：妈妈，我认识了一个可爱的女孩。”
“你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”
关于工作
龙应台是一位有影响力的作家，她和丈夫都是博士，安德烈觉得他不可能达到父母的高度，他对龙应台说，“妈，你要清楚接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子。”
龙应台：“对我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快乐……假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员“平庸”。
“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
关于抽烟
二十一岁的安德烈抽烟，龙应台说：“我看着你点烟，跷起腿，抽烟，吐出一团青雾；我恨不得把烟从你嘴里拔出来，丢向大海。可是，我发现我在心里对自己说，请记住，你面前坐着一个成人，你就得对他像对待天下所有其他成人一样。你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走，你就不能把安德烈嘴里的烟拔走。他早已不是你的孩子，他是一个个人。他就是一个别人。”
关于亲情
“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说对不起。”
“我看着你的背影消失在门后，你的背着书包的背影。在那个电光石火的一刻里，我就已经知道：和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。”
关于男女平等（安德烈）
你问我，“你对于男女平等怎么看？”这个问题有够“落后”，因为，“男女平等”是德国七十年代的问题，最关键最艰苦的仗都在那个时候打过了。我是二十一世纪的人了。
然后你还不甘心追着问：“譬如结婚以后，谁带孩子？谁做家务？谁煮饭？”这样的问题在我眼里是有点好笑的。当然是，谁比较有时间谁就煮饭，谁比较有时间谁就做家务，谁比较有时间谁就带孩子。完全看两个人所选择的工作性质，和性别没有关系。你的问法本身就有一种性别假设，这是一个落伍的性别假设。
关于后悔
安德烈，你我常玩象棋。你知道吗，象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，或动或静都没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是不回头的“卒”。
关于玩
你小的时候，我常带你去剧场看戏，去公园里喂鸭子，在厨房里揉面团，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝，在花园里养薄荷、种黄瓜，去莱茵河骑单车远行。现在你大了，自己去走巴塞罗那，看建筑，看雕塑。
安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。
那么，我是否一点儿也不担心我的儿子将来变成冬天的蟋蟀，一事无成？骗鬼啊？我当然担心。但我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、药、摇滚乐”是少年轻狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。
关于权威
安德烈：“如果碰到一个你不赞成的人，而他偏偏掌权，譬如说他是决定你成绩的老师，这种矛盾我怎么处理？”
龙应台：“如果有个人手里拿着一个弹弓，站在高处，对着你。你要反击，是站在那低处呢，还是先站到高处再说？”
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