慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
著名美学家朱光潜先生说，所谓“选择”，就是“审分寸”，而分寸就是“本末轻重”。
在朱光潜《谈美》一书中，美的“本末轻重”是什么？我们选择的标准又是什么呢？
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
有审美的眼睛才能见到美，有至善的心态才能感受美，有至诚的心灵才能生发美。
美的标准源自真善美，又创新创造了真善美。真善美是我们判断事物的三种认知维度，又是三重境界。
朱光潜先生谈美，首先强调的是态度的重要性，心态是本。不同的心态，决定了不同的认知维度，造就了不同的人生格局和精神境界。
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
朱光潜先生认为，审美有三种态度，实用的、科学的和美感的。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
实用的态度偏重用利弊得失去判断事物，为善才能去恶，必须看淡得失，愿意分享，才能取得共羸。
科学的态度偏重用理性客观去探求事物的本来面目，去伪存真，追求真相才能透过现象看本质，保持独立人格、独立思考和独特魅力。
美感的态度偏重用直觉和形象回归人的内心和本能，让人和物融为一体，浑然天成，和谐共生。
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
实用和科学的态度都向外求，在一定程度上是属于“术”的范畴，而美感的态度是向内求，在一定程度上属于“道”的范畴。
但，这三种态度没有对错，都是合理的存在，只是认知的维度不同。
我们既要看到它们的差异，更要看到其内在的紧密联系。在一定程度上，它们又是一体三面，你中有我，我中有你，缺一不可。
所以，没有真善美的心态，便感受不到真善美，发现不了真善美，更不可能创造真善美。
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
那么，如何判断美的“本末轻重”呢？
朱光潜先生说，艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。
他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执著，在看轻一件事物时，他也知道摆脱。
艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。取舍恰到好处，分寸拿捏到位，才是美的艺术。
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
审美的“本”，一是本色，二是本真，三是本心。
本色，就是“风行水上，自然成纹”，“唯大英雄能本色”，美的艺术来源于本色的生活。
朱光潜先生拿一首诗举例说，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”
艺术的生活就是有“源头活水”的生活，心中没有源头活水，哪里会有“天光云影”呢？
所以，欣赏你的生活，欣赏你自己，以欣赏的眼光看自己，看天下，看众生，本色示人，赤诚待人，自然会心有灵犀，心灵相通。
本色就是不虚伪，不无病呻吟，从生活中来，到生活中去，源于现实生活，创造新奇生活。
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
本真就是真诚的态度，美来不得半点苟且。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。
真正的艺术家在锤炼作品时常常呕心沥血，一笔一画不肯苟且，一字一句推敲多日。
小节见大义，细节定成败。没有极致的追求，何来极致的享受。
美的本真就是极致的热爱，发自内心的执着，持久而热烈，甚至愿意为之付出生命的代价。
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
本心就是初心，发乎心，践于行，不忘初心，方得始终。
一首诗或是一篇美文，一定是至性深情的自然流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。
情趣本来就是物我交感心灵共鸣的结果。心在哪里，美就在哪里，美的价值都是内在的。
所以，朱光潜先生说，“无所为而为的玩索”才是至上的美。因为心灵自由，不被现实利益、善恶、美丑所束缚，完全依靠本心去探索，去创造，美是纯粹的爱。
当一个人的生活就是美的追求，美的创造，美的风景，这个人美不美呢？
如果我们理解了美的本末，美的轻重就迎刃而解了。
美向内求，不向外求，真情实感为重；
美在内容，不在形式，心灵相通为重；
美在联想，没有条条框框，灵魂自由为重；
美在创造，不在模仿，随心所欲不逾矩；
美在美感，不在快感，心领神会，无所为而为；
美在自然，不在刻意，取舍为重；
美在距离，过犹不及，分寸为重。
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
美是生活，美是人生，美是情趣，美是艺术。美是艺术地生活，又是生活的艺术。美是人生的情趣，又是有情趣的人生。
文章的结尾，我也想引用那句发人深省的话，来表达我对美的理解：“慢慢走，欣赏啊！”
慢慢走，去欣赏啊---《谈美》读后感
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