《懂》----李率
人生就像翻山，翻过山的，叫：懂。----李率
一路的“妖魔鬼怪”，都是幻觉。
一路的“幸福收获”，都是虚妄。
真理，无处不在，不必拘泥于，一定的形式，人生无处，不在修行。所谓：“区别”，既在于：翻过山的人，人们，知道珍惜，恭敬，一切，之：人，事，物……
你看一个人，谦虚不谦虚，恭谨，不恭谨，你就能知道，他的水平，一样。
人生无处不修行，谦虚，平和，有礼貌……据说，孔子一生不发恶言，我想，这就是‘修养’，所能达到，之，说是：最高境界，了伐，一样。
为甚么呢，因为：懂。懂，和没懂，你看不出来……但是，其最终，之结果，却很不一样。
人生，人与人，真正之：区别，是你看不见的。真正懂的人，就是一个极为普通，极为普通的，普通人，甚至，还有点儿儒弱，一样。
除此之外，都是，叫：不懂之人，是也，而已了，一样。懂的人，没有歪，邪的“心眼儿”，没有必要……常行：‘直心’，有甚么，不能说的呢？有甚么，说是，叫：“深仇大恨”呢，一样。
没有歪心眼儿，没有坏心眼儿，就是，尽己所能的，做一个好人，能帮，就帮一把，能施舍，就施舍……对一切人，对一切物，都珍惜，礼敬，这是懂的人，真正，真真正正，爬过山，翻过山，翻过山，越过岭，到山对面儿的人了，是也，而已，一样。
那不是懦弱，不是好欺负，不是那种，心里有“怨”，还有，所谓：“恨”，勉强的，说是：笑脸逢迎，忍辱负重，卧薪尝胆，而，一旦有了‘起势’之机会，则，疯狂的反扑，报复，曾经，瞧不起，和，所谓“伤害”过，自己之人……一样。
在普通人看来，这人，挺值得“学习”罢，挺励志，的罢？其实不是，懂的人，真正明白的人，不这样……你“骂”我，我笑，没有“恨”，你打我，我让你打，不还手……没有“委屈”……心中保持平静，没有波澜……依然谦虚，恭谨，礼善一切，这是懂的人，真正，懂的人，是也，而已了，一样。
“得”是幻觉，“失”，也是幻觉，一切都是幻觉，但唯有‘因果’，会如期而至，道理，是也，而已，一样。一切，都有他的：‘德’（蕴藏其中），你破坏，就是损德，要忏悔。你有意破坏，是心不静，你无意破坏，要寻求原谅，与宽恕。这就是，这个世界的，‘全部之事实’，道理，一样。
常行下心，普行恭敬。为甚么，不恭敬一切，一切，都有他的：‘德’，积德行善，怎能有差，道理，一样。不懂的人，不恭敬，盲目恭敬，盲目恭敬，为的己之，一己私欲……还是，存在：“得失”的环境当中，不能自拔……
心不够‘静’嘛，一样。所谓：“不恭敬”，残杀，厮杀，陷害，诽谤，诋辱，议论，甚至说，‘胡作非为’……等等，简直，无法可想，没有道理嘛，迷了，迷住了，走马观花，兄弟你认真了，一样。
人生，就是场，叫：走马观花，“得”，“失”，“宠”，“辱”……通通，都是幻觉……说是，而已了，一样。你就看看，就行了，认真了，就会有“得”，“失”，之惧，走向盲目，走向极端……陷入：一己之私，当中（而，难以自拔……）
不认真，则，难免轻佻，容易，说是，叫：胡作非为，任意妄为……（太）有损德行，是也，而已了，一样。
故，在不认真，和太认真，之间，就是：懂，以礼相待，这是‘知礼’之人，这是，叫：懂，得，之人，是也，而已了，道理，一样。
我为什么“不恭敬”，你呢？我认真了，是我傻，我迷，我蔽，我不认真，是损我的：‘德’，要下地狱，受大苦……虽然，所谓：“苦乐”，都是假的，是虚妄的，虚无的，是幻觉……但我，为甚么，要，说是，去：‘尝试’，呢。
我为甚么，说是，要去：‘尝试’呢，浅尝辄止，这叫：悟性。
执迷不悟，是（说的）两种人，‘执迷’的，是：盲目的，太认真的人……
‘不悟’的，是：不认真，造作，作，缺德，胡作非为，不珍惜，浪费……之人，执迷（的人），和不悟（的人），都不太“好”（所谓）……
人生至处，是：中庸，不执迷于“得”（之“欢乐”所谓），“失”（之“难过”所谓），不迷失于造作，与留恋声色犬马……就，恰到好处，以礼相待，懂‘德’，懂‘得’，否则，都是‘执迷’，或者，是叫：‘不悟’，心中保持：平静，永远，以礼相待……这是懂的人，山后的人，既，越过山岭的人，有：仁，没越过的，我不知道，有没有“仁”，（我）也不知道。一样。‘仁’是最难，因，你得，越过山……才行呐。写作，既，就是一个跃山的过程……
1.
平静→喜悦（现在的我，可矣说，所谓“喜悦”，是假的）→平静。我跃过了。
----文 李率 己亥年 正月初七
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