灵枢·官能73/81-2/2
用针之服，必有法则，上视天光， 下司八正， 以辟(《医部全录》注:当作避)奇邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。是得天之灵(别本作露)，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃，故日:“必知天忌，乃言针意“法于往古，验于来今，观于窃冥，通于无穷。麓之所不见，良工之所贵。莫知其形，若神髻鬓。邪气之中人也，洒淅动形;正邪之中人也，微先见于色，不知于其身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。是故上工之取气，乃救其萌芽;下工守其已成，因败其形。
是故工之用针也，知气之所在，而守其门户，明于调气，补泻所在，徐疾之意，所取之处。泻必用员，切而转之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出，伸而迎之，遥(摇的通假字)大其穴，气出乃疾。补必用方，外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静，坚心无解，欲微以留，气下而疾出之，推其皮，盖其外门，真气乃存。用针之要，无忘其神。
雷公问于黄帝日:《针论》 日:“得其人乃传，非其人勿言。“何以知其可传?
黄帝日:各得其人，任之其能，故能明其事。
雷公日:愿闻官能奈何?
黄帝日:明目者，可使视色:聪耳者，可使听音;捷疾辞语者，可使传论:语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气;疾毒言语轻人者，可使唾痈貺病;爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其师无名。故日:“得其人乃言，非其人勿传。“此之谓也。手毒者，可使试按龟，置龟于器下，而按其上，五十日而死矣;手甘者，复生如故也。
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