像水一样的适应，以适应任何环境、对手或即时状况。
在李小龙看来，具有优秀适应能力的人，无论是在格斗中，还是在现实的生活和事业中，都能拥有强大的自我生存、自我表达，乃至自我发展的能力。
他们总是能够审时度势，因地制宜、因时制宜、因人制宜、因势制宜，像水一样，随遇适形，游刃有余。
故一位合格的截拳道者，一定是一位具有强大适应能力的像水一样的自我表达者，因此，李小龙说：“截拳道就是适应对手，没有路径，没有自我，没有目标”，“我无门无派，但我又是所有门派。你不知我的意图，但我的动作就是你的动作之结果，我的技术就是你的技术之结果”，而这，与中国古代伟大的军事家孙子的兵家思想，有异曲而同工之妙。
在《孙子兵法·虚实篇》中，孙子写到“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜，谓之神。”
李小龙认为：“训练不仅能提高体能，而且还能培养精神和情感，它需要智慧和天赋的高度结合才能达到完美的境界。”
同时，“专业技能服从于精神修炼，精神修炼能够让修炼者最终提升到更高的精神境界”。
例如，从运动生理学的角度来看，强大爆发劲力的产生，不仅来源于娴熟的技术产生的速度、肌纤维增粗提升的力量，更重要的在于神经系统的高度完善和身心的高度和谐。换言之，只有心、技、体三者有机融合并同臻巅峰，才是一个截拳道修炼者达到他个人武道最高境界的不二法门，也是当年李小龙在武功修为方面，取得惊人成就的内在原因。
当年，通过坐禅、冥想结合传统内功等精神修炼方法以及实战抗压的磨砺，李小龙发展了他强大的“心”——它包括百折不屈的果敢意志、我就是冠军的积极心态、利用和控制情绪的杀手本能、有感皆应的流动气场（类似第六感的整体洞察力）、宁静圆融的智慧和一颗不动如山的平常心。
李小龙弟子、前美国NBA超级巨星卡利姆·阿卜杜拉·贾巴尔曾回忆说：“李小龙对我的影响非常大……受李小龙影响，每次上场比赛前，我都会静坐一会。我希望在赛场上能有一颗平静的心”。
无论是从科学角度，还是从禅道哲学的角度来观察，截拳道技能和体能的修行，最终都会体现为心的修行，或者说精神的修行，技可近乎道，由此以武入道。
可以说，在格斗中，一个人体能的高效发挥，技战术的合拍应用，身体和意识的无断流动，其实都只不过是心灵合机合势，如水流动的外现。
在《截拳道之道》中，李小龙宗师曾明确指出：
“我们要能在双眼目睹的同时出击！由眼睛看见再到手臂，继而发拳，当中损失了多少时间！锐化视觉的心灵力量，以配合你所看到的即时行动。看见发生于内在心灵中。”
“在截拳道中，所有技术都要被遗忘，而只是让无意识(无心）应付状况，技术会神奇自动地或自发地运作。与整体流动，没有技术，就是蕴含了所有技术。”
“精神无疑是我们存在的控制媒介。这种不可见的中心，控制着对每个出现在外界情况的行动。因此，要极端地流动，在任何地方，任何一刻都永不‘停止’。每当你摆出作战的姿势，保持这种精神自由和不依附的状态，做‘自己的主人’。”
在《天狗艺术论》中有云：“技能之究极，非惟修技能，炼气韵者也，达不到无心之境者，不可谓之究极也。万法者惟心之所变也，此之开悟，方能得无心自然妙用之根本也矣。禅者，乃求此开悟之心学也。”所以，李小龙宗师曾强调，一个截拳道者要想在截拳道中取得进阶，必须要同时学习和体悟禅道哲学。
由此可见，中国禅道哲学对于李小龙截拳道的影响是决定性的，它们决定了截拳道的世界观、武道观、人生观，乃至于合道修行的方式和终极境界。所以，李小龙宗师亦曾一言以蔽之：
“究极而言，截拳道不是一些无关紧要的招式的混合，而是朝向关于个人身心的高度发展......最终，截拳道无关技术，而是心灵的洞见和训练。”
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