黄帝内经·素问·五运行大论（三）67-03
帝曰:动静何如?
岐伯曰:上者右行，下者左行，左右周天，余而复会也。
帝曰:予闻鬼臾区曰:“应地者静。"今夫子乃言下者左行，不知其所谓也。愿闻何以生之乎?
岐伯日:天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能遍明。夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也。仰观其象，虽远可知也。
帝曰:地之为下否乎?
岐伯曰:地为人之下，太虚之中者也。
帝曰:凭乎?
岐伯日:大气举之也。燥以千之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间，寒暑六入，故令虚而化生也。故燥胜则地干，暑胜则地热，风胜则地动，湿胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地固矣。
帝曰:天地之气，何以候之?
岐伯曰:天地之气，胜复之作，不形于诊也。《脉法》曰:“天地之变，无以脉诊。"此之谓也。帝曰:间气何如?
岐伯曰:随气所在，期于左右。
帝曰:期之奈何?
岐伯日:从其气则和，逢其气测病。不当其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，阴阳交者死。先立其年，以知其气，左右应见，然后乃可以言死生之逆顺。
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